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第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院
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宝钗对宝玉的感情怎么样
宝钗艳冠群芳，占花名时抽的乃是牡丹花，批语说“任是无情也动人”
。
然而她对宝玉其实是有情的，只是大多时候，她更重礼罢了。
第二十八回《薛宝钗羞笼红麝串》中说，宝钗“因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。”
然而事实上，一大早来绛芸轩探看的是她，大半夜往怡红院赖着不走的也是她，落得晴雯抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”
最离谱的，还是第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩》——那可是宝玉的肚兜儿，贴身之物，这也是姑娘家可以插手进来的？宝钗这举动，哪里还有藏愚守拙之意呢？
但宝钗又确是知书重礼识大体的闺秀，为何会有这般逾分的举动呢？只能说，她是真情流露，一时失态了。
这失态不是偶然的，根源恰在所谓“总远着宝玉”
的第二十八回，元妃赐端午节礼，独给宝玉和宝钗的是一样，黛玉同余姐妹则降一等，这分明有赐婚之意。
一方面宝钗领了赏赐后多少有些害羞不好意思，所以面子上故意做些举动出来远着宝玉；另一面却又心下暗喜，所以会毫不介意地把红麝串戴了出来，宝玉对着她雪白的膀子看直了眼的时候，她固然羞涩，却并未嗔怒，已可见心思一斑。
而这心思一旦萌发，就如雨后春笋，日渐茁壮起来。
宝钗的形象是乐羊子妻，原有“停机之德”
的，相夫理家是平生第一要事。
既然有了这个“准未婚妻”
的自我定位，从此就对宝玉有了劝谏之心，怜惜之意。
第三十二回中，袭人说宝钗也曾劝过宝玉仕途经济的话，宝玉却拔脚就走，从此倒跟宝姑娘疏远了；然而宝钗不以为意，过后仍是一样相待，只当没事人的一般。
这就是因为宝钗在心里已经当宝玉是亲人了，所以格外宽容，且以劝谏宝玉为己任，连香菱学诗，她都要趁机说：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”
这回中写宝玉和湘云论麒麟的事后有一段描写：
“原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。
因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。
今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。
因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。”
作者正写黛玉，侧写宝钗，其实一石二鸟，正话反说。
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