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宝钗当然懂得这后两首写的是什么，也知道别人都懂得这两本戏，自然也知道别人都知道她知道这两出戏——很绕的一句话，正如五十一回当下之情景，貌似纠结，人人都明镜儿似的通透。
但是宝钗不能不做这一番表白，这是个态度立场的问题：我知道，不代表我赞成，我管教妹妹是相当明确的，还特地提出教导方法：另作两首为是。
这番做作固然是宝钗在众人面前的一惯表现，然而重点却是做给黛玉看的。
黛玉心领神会，赶紧给了宝钗一个台阶下：“这两首虽是史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”
这番话亲热洒脱，表面上打趣宝姐姐“胶柱鼓瑟，矫揉造作”
，实则帮腔圆谎说“不曾看书，不知底里”
，一切知识只是因为看戏所得，等于替姐姐打了个完美的圆场儿。
于是众人也都附和说“这话正是”
，连李纨都说“如今这两首虽无考，凡说书唱戏，甚至于求的签上皆有注批，老小男女，俗语口头，人人皆知道皆说的。
况且又并不是看了《西厢》《牡丹》的词曲，怕看了邪书，这竟无妨，只管留着。”
可见，倘若是看了原书词曲，仍不免归罪于“看了邪书”
，故而黛玉先把话题引到看戏上，如此便“无妨”
了。
这是黛玉维护宝钗、爱惜宝琴的一种表现，也是四十二回“兰言解疑癖”
，四十五回“互剖金兰词”
的一缕余响，不可轻忽略过。
需要特别提醒的是，很多人因为宝琴所作《梅花观怀古》中有一句“不在梅边在柳边”
，就认为薛宝琴后来是没嫁成梅翰林之子，却跟了柳湘莲。
然而这句诗，不过引用了《牡丹亭》中杜丽娘的现成句子。
杜丽娘在戏中的爱人乃是柳梦梅，这诗的原意是他日相见，或是在梅树边，或是在柳树边。
而并不是说自己嫁人，不嫁姓梅的，要嫁姓柳的。
这以字害意，未免太牵强了些。
这句诗在今天的读者看来韵味无穷，意义非凡，当作一个重要线索来探佚；然而对当时的读者和观众来说，这出戏的演出率极高，这首诗家喻户晓耳熟能详，作者如果用它来暗示宝琴将来嫁梅嫁柳，也未免太直白了。
况且尤三姐以婚订之鸳鸯剑自刎，柳湘莲为此出家为道士，倘事后因宝琴而还俗续娶，非但称不得是“情种”
，简直煞风景之至了。
可见怀古十首，虽各有所指，却未必是暗寓宝琴自身。
倒是她的《咏红梅花》诗中曾有“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”
的句子，可见贾家败后，薛家亦受牵连，宝琴最终也未能借到贾府的荫庇。
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