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这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。
便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。
连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！
连昨儿林大娘叫了一声‘爷’，老太太还说他呢，此是一件。
二则，我们这些人常回老太太的话去，可不叫着名字回话，难道也称‘爷’？那一日不把宝玉两个字念二百遍，偏嫂子又来挑这个了！
过一日嫂子闲了，在老太太、太太跟前，听听我们当着面儿叫他就知道了。
嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩。
这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。
有什么分证话，且带了他去，你回了林大娘，叫他来找二爷说话。
家里上千的人，你也跑来，我也跑来，我们认人问姓，还认不清呢！”
说着，便叫小丫头子：“拿了擦地的布来擦地！”
那媳妇听了，无言可对，亦不敢久立，赌气带了坠儿就走。
麝月闲闲几句话，起承转合，层次分明：同样是先理清身份尊卑，指出“别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。”
接着分辩清楚喊“宝玉”
的合情理处，“连挑水挑粪花子都叫得，何况我们。”
且再次提起老太太来，证明自己行得正；然后话风一转，“过一日嫂子闲了，在老太太、太太跟前，听听我们当着面儿叫他就知道了。”
又再次提醒坠儿娘身份低微，“不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混”
，不知规矩；最后干脆发了逐客令，恐吓说“这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。”
弄得坠儿娘“无言可对，亦不敢久立，赌气带了坠儿就走。”
这一番话不急不徐，却周密有力，而且首尾相联，几乎有做诗之妙，更胜晴雯多矣。
麝月说理，最擅长的就是从“身份”
二字着手。
而她最难得的，就是自重身份，不到万不得已，绝不显山露水，并且从不作非分之想，安分守时，毫无醋意——或者，正是因为这样的性情内秀，才使得她成为怡红院中与宝玉情分最长的丫鬟吧。
当袭人走了，晴雯死了，麝月终于脱颖而出，成为宝玉身边的最后一个知己。
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