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第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤
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贾宝玉的学问与理想
曹雪芹写宝黛，总是惯用反笔，明贬实褒，尤其对宝玉更是如此，甚至在宝玉第一次出时前有两首《西江月》针贬之，说他：“天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”
——完全是一个不学无术的反面典型。
而这使得读者也因此得出了一个错误结论，觉得宝玉不爱读书，满腹草莽，正如小厮兴儿说：“他长了这么大，独他没有上过正经学堂。
我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载，偏他不喜读书。”
——然而当真这样想，我们岂不同兴儿一般见识，错会宝玉了？
宝玉当真不喜欢读书吗？他的学问又到底怎么样呢？
第三回宝玉初见黛玉时，第一个问题便是：“妹妹可曾读书？”
然后才问名字，又引经据典地举出什么《古今人物通考》来，给黛玉取字“颦颦”
；
后来见了秦钟，感其人物俊美，也是先问他读什么书，而后才“二人你言我语，十来句后，越觉亲密起来。”
只从这两点，已经足可见出宝玉并不是不读书，而只是在意别人读的什么书，寻找合乎自己频道的知己而已。
正所谓以文会友，道不同不相为谋。
书中正面描写宝玉认真上学的，只有第九回《恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂》。
清早起来，宝玉来给贾政请安说要上学去，遭到父亲一阵抢白。
但贾政终究是在乎儿子的学业的，因此又特地叫了跟宝玉的李贵进来细问：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！”
听李贵说是“哥儿已经念到第三本《诗经》”
了，便又发话说：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。
你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”
可见，在贾政这样的“正经人”
眼中，《四书》才是真学问，《诗经》古文则都是哄人的虚应故事。
因为古时考科学，《四书》是必考科目，更是八股依据。
然而宝玉偏偏在诗词上还有些悟性，对于八股文章却是深恶痛绝，遂给了人们一种不学无术的错误印象。
但也是在这第九回里，有一日贾代儒因有事回家了，留下一句七言对联，命学生对了，明日再交作业。
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