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王昆仑看罢这份报吿书，从名单上可知多是师长和同学。
其中，丁惟汾、王法勤、石瑛等人是国民党元老，而石瑛和其同学傅汝霖是坚决反对国共合作的右派李大钊是自己的恩师，对其道德文章打心底敬服。
可他是共产党的领袖，且又得孙中山先生的倚重，而此次国共合作的促成，他应算是中共方面的第一功臣。
在他的周围不仅有中共要人蔡和森、何孟雄等，而且还有国民党左派路友于等。
为此，他不能不发出这样的自问：
“这是一个左派、右派势均力敌的国民党执行部，未来怎样开展北方的革命工作呢？自己又该如何处理这种错综复杂的党务和人事关系呢？……”
但是，王昆仑这时的思想毕竞是属于旧民主主义体系，从根本上讲是反对国共合作的，加之傅汝霖等人的影响，他很快坚定了立场：站在国民党右派一边。
这就是他日后成为西山会议派的思想根源。
王昆仑出生在中国封建社会解体，而新的社会尚未确立的大动**的时代。
作为成长中的靑年，他抨击的是方死而又未死的没落腐朽的封建习俗，他所向往的是方生而又未生的全新的美好生活。
王昆仑生在官宦之家，早期受的是严格的传统文化的熏陶但在人生成长的路途上——尤其是在北京大学长达六年的学习中，他接受的基本上是西方的教育。
加之，他是一代热血靑年的学生领袖，他更是为旧社会的消亡抽薪，为新社会的诞生助燃。
因此，必然和生养自己的封建家庭发生矛盾——甚至是对抗。
这就是王昆仑的父亲一度宣布和儿子断绝关系的根本原因。
然而，这并不是说王昆仑的思想中没有封建文化，相反，这封建的遗俗就像是一条无形的精神锁链还影响——甚至左右着他的行为。
表现最为明显的是在爱情问上。
王昆仑的父亲为使儿子打下深厚的古文基础，为他请了一位造诣颇深的国学教员许先生私授四书五经。
王自幼聪慧，且有填词賦诗的天分，深得这位许老先生的青睐。
说来也巧，许老先生有一位和王昆仑同庚（一说长王昆仑几岁）的女公子——许大小姐长得楚楚动人，并十分喜爱作陚吟诗。
随着时间的推移，这对似贾宝玉和林黛玉式的靑年男女很自然地会产生爱慕之心。
据说在直奉交战期间，两家人曾避难天津，同住一宅。
王昆仑和许大小姐久存的爱慕之心升华为爱情。
两人不仅痴爱如醉，而且还信誓旦旦地私订终身。
但是，王昆仑的父母却反对这门亲事。
其中王的母亲反对的理由更是难以成立：许大小姐比王昆仑年长。
要知道在旧社会，向有女大三，抱金砖之说的啊！
为此，王昆仑在前门一家旅店租了一间客房，请弟弟悄悄找来许大小姐，未等弟弟离去，就迫不及待地说；
“我们家不同意咱们俩人的婚姻，你说怎么办吧？”
许大小姐没有任何思想准备，急得一时失却了主意，不知该做何回答。
“你怎么不说话啊？”
王昆仑有些急了，“当年我们二人说的话还箅不算数？”
“算，算——”
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