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其二，各氏族之中，与大宗分隔超过四百年的同族，需要另行改氏，以別血脉；
其三，从这次户籍统计起，之前的“同姓不婚”
制度，改为“同氏不婚”
。
作为最大的氏族，散宜延首先在散氏之內作出了示范。
自成伯散宜常上溯，散伯嵩、武伯散宜缘这两代，从大宗分出的族人，皆以“武”
为氏；
自武伯散宜缘上溯，散伯惠、散伯襄及宣公散宜和这三代，从大宗分出的族人，皆以“宣”
为氏；
自宣公散宜和上溯，殤伯散宜田、哀伯散宜直及穆公散宜凡这三代，从大宗分出的族人，皆以“穆”
为氏；
自穆公散宜凡上溯，昭伯散宜高、襄公散宜生这两代，从大宗分出的族人，皆以“襄”
为氏；
除此以外，成伯散宜常的嫡兄散微，分立小宗已近四百年，宗中皆以“微”
为氏。
整个散氏宗族，此后分为散、微、武、宣、穆、襄六氏，各氏之间不禁婚配。
因著长期的承平，散氏宗族的家承信息保存得很好。
一些分立的大夫之族，各自家中的礼器上，都有详细而清晰的铭文记录。
根据这些记录区別氏族，並无什么困难。
其他姓氏的国人氏族，情况都和散氏差不多。
惟有弓鱼遗民，融入前歷经数次迁移，乃至一度灭国，家承信息散佚了不少。
但只要大差不离，把血脉区分到三百年以上，就没有多大的关係。
散宜延觉得完全可以接受。
整个散氏宗族，此后分为散、微、武、宣、穆、襄六氏，各氏之间不禁婚配。
因著长期的承平，散氏宗族的家承信息保存得很好。
一些分立的大夫之族，各自家中的礼器上，都有详细而清晰的铭文记录。
根据这些记录区別氏族，並无什么困难。
其他姓氏的国人氏族，情况都和散氏差不多。
惟有弓鱼遗民，融入前歷经数次迁移，乃至一度灭国，家承信息散佚了不少。
但只要大差不离，把血脉区分到三百年以上，就没有多大的关係。
散宜延觉得完全可以接受。
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