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“这位是德意志的汉学家，卫礼贤先生！”
胡適之接著介绍剩下两位外国人。
“卫先生虽是德意志人，但却对我国学多有研究，尤其是在史学和易经方面，造诣……”
“卫先生！”
等胡適之介绍结束，李子文起身笑著说道，“上次在金家与布尔齐公使相谈甚欢，今日没想到在这里遇到了卫先生，看来我与贵国颇有缘分。”
“李先生客气了，您的这两首新诗，让我在您身上似乎看到了法兰西大师魏尔伦的影子。”
卫礼贤穿著一身熨帖的灰色长衫，起身时不自觉地抚平了衣角的褶皱，开口说道。
“感谢您的讚美！”
李子文惊讶於眼前的洋鬼子，竟然能说的一口流利胶东话。
“这位是泰戈尔大师的助手，英吉利的莱昂纳德·埃尔姆赫斯特（恩厚之）先生。”
隨著胡適之目光，眾人看著这位泰戈尔的助手，约摸二十七八岁，身材頎长，穿著一套剪裁合体西装，横掛著银色怀表，一副绅士气派。
“这次邀请恩厚之先生，参与我们这次诗会沙龙。”
胡適之按捺不住的喜色和笑意说道，“泰戈尔大师，答应访华了。”
“真的？”
“泰戈尔大师真的要来？”
……
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一时间，整个庭院中都嘈杂起来。
在这个文化被西方列强垄断的时代，整个亚洲在世界文化中都没有太多的话语权。
而泰戈尔在1913年凭藉诗集《吉檀迦利》获得了诺贝尔文学奖，成为首位获此殊荣的东方人，地位崇高。
伴隨著“欧战”
结束，战爭也导致欧洲人们的內心枯乾，需要一些新的生趣和灵魂。
於是整个欧美兴起“泰戈尔热”
，政府官员、王公贵族、上层知识界都追捧他，將他奉若先知。
甚至就连国內部分文人，直接把泰戈尔获得诺奖，当做了东方文化对西方文化胜利的標誌。
“泰戈尔大师，已经登上开往东方的轮船，不出月余便能到达申市。”
恩厚之的解释，正好印证了胡適之的话儿。
方才还保持著矜持的眾人，脸上都泛起了兴奋的红光，议论声、惊嘆声交织在一起。
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