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充足理由原则表现在纯粹时间中，一切计算活动都是建立在充足理由原则上，凡是认识充足理由原则的人，就完全把握了时间的本质。
时间，就是充足理由原则的某些形式，除此之外，再无其他意义。
相续是充足理由原则在时间上的形式，也是时间的整个本质。
凡是能认识以纯粹空间的方式来表现充足理由原则的人，就完全把握了空间的整个本质；空间的本质，只是空间各部分彼此的相互限定。
这里所说的各部分，就是平常所说的位置。
详细讨论这一点，并用抽象概念来表示结果以便应用，是几何学的主题。
同样，凡是认识因果法则的人，认识充实这些形式（空间和时间）使其成为知觉对象中的充足理由原则的人，凡是认识物质的人，就完全把握了物质的本质。
因为物质不是别的，只是因果关系；只要一个人稍加思考，立刻就能明白。
物质的真正本质就是它的活动，我们无法想象它还有其他意义。
只有在活动时，物质才充塞空间和时间；物质对直接对象的作用决定了人的知觉，而物质只存在于知觉中。
任何物质对象对其他物质对象作用的结果，只有当后者是以不同方式对直接对象发生作用时，才被我们认识。
原因和结果构成物质的整个本质；它的真正存在就是它的活动。
（对这个问题更详细的讨论，可见拙著《论充足理由律的四种根源》第77页，第21节）一切物质的本质，这个“本质”
在德文中，就是“真实”
的意思，这两个字比“实在”
两字含意更深。
并且物质总是被动的，物质的存在和本质都在有秩序地变化，这一部分变化带来另一部分变化。
像时间与空间情形一样，根据一种只在本身范围内才有效的关系来看，物质的存在完全是相对的。
时间和空间本身都可以离开物质而在心理上表现出来，可是，物质却不同，物质不能离开时间和空间而在心理上表现出来。
物质不能离开空间，作为物质存在方式的活动，往往含有变化的意义，因此还含有时间，也不能离开时间。
但是，时间和空间两者不但是物质的先决条件，两者的结合还构成物质的本质。
这是活动，即因果关系。
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