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因此想象力使天才的心智水平在质量两方面都超越实际接触的对象。
所以就产生了特殊的想象力，而特殊的想象力也的确是天才的必要条件。
可是，我们不能反过来说，因为想象力并不表示天才；相反，没有天才的人仍有可能富于想象力。
因为我们既然可以用两种相反方式来看某一实际对象，即运用完全客观的方式、天才把握理念的方式，即仅从这个实际对象与其他对象及自己意志的关系的角度并根据充足理由原则来看这个实际对象的方式，也可以用这两种方式来看想象的对象。
用第一种方式看，实际对象是获取理念知识的工具，传达此种知识的是艺术品；在第二种情况下，以想象的对象来建造适于自我中心主义的空中楼阁及个人幻想，自我中心的空中楼阁和个人幻想容易使人感到迷惑和暂时满足；因此所知道的只是相连幻象之间的种种关系，以此为乐的人是梦想者，容易把那种自我麻醉的幻想与现实相混淆，不适合于现实生活。
也许他会把它们写下来，而我们也将看到描写种种情形的普通小说，它使那些和他相像的人及一般读者引以为荣，读者想象自己处在主角的地位而觉得故事使人愉快。
我们说过，普通人的观察在任何意义下都不能像感官知觉那样完全不带私欲，至少不能持续如此。
只有当事物和他的意志有关时才能把他的注意力转向这些事物。
在这方面，除了有关的知识根本不需要其他知识，事物的抽象概念就够了，普通人不会在纯粹知觉上停留很久，更不会把注意力长时间放在一个对象上，而只会在匆匆感觉到的东西中寻求概括这一切的概念，正如懒人寻找椅子一样，然后就再也没什么兴趣。
这就是为什么他那么快对艺术品、自然美以及所有生活情景做真正有意义设想的缘故。
他不会停留，而只想知道自己生活中的道路以及随时可能成就自己道路的一切东西。
因此他只做最广泛的注意，而不会在思考生活上浪费时间。
可是另一方面，有天才的人，他过多的知识能力时常使其摆脱意志的役使，所以经常注意对生命本身的思考，力求了解每样东西的理念而非了解与其他东西的关系。
这样一来他常常忘记思考自己的生活方式，因此过的生活大部分也令人不解。
对普通人来说，他的认知能力是一盏照亮道路的明灯，可是对天才来说，他的认知能力是照耀世界的太阳。
我们很快就可以发现，天才和普通人看待生命方式的巨大差别。
天才与受天才影响的人，从眼光就可以分辨出来，天才的眼光锐利而坚定，带有知觉和思想的明确象征。
从大自然在无数人中挑选产生的少数天才的类似之处很容易看到这一点。
可是，另一方面，在普通人的情形中，他思考的真正对象和寻求的东西，他的眼光若不像平常那样呆滞茫然的话，仅从他的眼光中容易看出来。
所以，天才在脸上的表现是这样的理智多于意志，因此也在脸上显示出一种和意志毫不相关的理智，换句话说，显示出一种纯粹的理智认知的面相。
相反，在普通人脸上却表现出明显的意志痕迹。
只有在意志的推动之下理智才活动，因此理智只受意志支配。
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