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于是，豪情万丈，不思故乡。
秋天到的时候，诏书亦到了，改虞允文为四川宣抚使。
王炎离职进京待命，第二年被彻底免职，请回老家。
原幕府成员四散如星，被分别调至各处，陆游亦被调至成都。
这也就是这次骑驴入剑门的原因。
原谅我详细地记述这件事情，否则就无法传达陆游的郁闷之情。
这是他离理想最近的一次，也是幻灭来得最突然的一次。
关于王炎意外被削职，回想起来，大概也在意料之中。
其实大家心照不宣：王朝的“家族遗传病”
又犯了，或者说这“病”
是代代难以摆脱，连外族入侵都不能与之抗衡的梦魇——“武将跋扈，拥兵自重”
。
岳飞当年就栽倒在这里。
而在南郑，在军中大帐，一个实干与礼贤下士的主帅、一群狂放的文士幕僚，难得的理想与行动力相携。
从陆游的回忆诗词中来看，这就是一段**燃烧的岁月。
但是我们换个角度来看，其中，是否发生一些事，说过一些话，因为过于热烈，而显得不太合时宜，甚至——招忌？
新的宣抚使虞允文，和王炎是老对头，历来不和，仅从这种人事安排来看，朝廷的心迹便已可窥。
后来，陆游把在南郑写下的诗词大半都藏起来，藏着藏着，竟然藏丢了。
中国古代的文人，都很会藏东西、藏心事，藏的结果，便是怨。
孔子教导后生曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
诗可以激**志，可以观察社会，可以结交朋友，可以怨刺不平。
近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还能知道不少鸟兽草木的名称。
这一大串诗的效用里，“怨”
和“远之事君”
，是被后辈们用得最熟练的。
陆游在剑门关下，就有这样一首怨词：
清商怨
江头日暮痛饮。
乍雪晴犹凛。
山驿凄凉，灯昏人独寝。
鸳机新寄断锦。
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