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遂有人特为二位献诗一首：“盘门城外两诗伯，兰溪兰洲同一脉。
胸中全无半卷书，纸上空污数行墨。
浣花溪头杜少陵，浔阳江口李太白。
二公阴灵犹未散，终日在天寻霹雳。
有朝头上咶声能（吴语，犹云“响一声”
也），打杀两个直娘贼。”
三、自力更生，写到公众场所的墙上去。
操作方法类似于今天做假证的。
现在做假证的越来越强悍了，贴小广告被撕，粉笔字能擦掉，就用油漆刷墙上、涂马路中间。
我每天下班路过的那条路上，有栋十几层的写字楼，大概第六层的外墙上，就永远摆着一行红色大字：办证，134××××××××。
一千米外清晰可见，夕阳下熠熠生辉，有一种意料之外的诗意。
这就叫作“题壁”
，一般集中在三种地方：寺院庙观、酒楼茶馆、邮亭驿站。
因为这三个地方人来人往，人员最杂，人也处在最无聊或最有感触的时候。
你写我也写，写满了只好有劳主人把墙壁粉刷一遍。
还是个明朝的笑话：苏州有个楞伽山，山上有个楞伽寺，寺内墙壁上题满了诗，大抵都是歪诗。
终于有一天，有人看不下去了，在墙上找了个空白地方，愤然写道：“多时不见诗人面，一见诗人丈二长。
不是诗人丈二长，缘何放屁在高墙。”
后面还有跟帖：“放屁在高墙，高墙应轰倒。
及至那边看，那边抵住了。”
到了明朝，印刷业已经很发达，科举以八股文取士，诗词歌赋成了末技，用《儒林外史》里的话说，但凡看见“风花雪月”
字样，走到诗词歌赋那条路上去，后生们“便要坏了心术”
。
也有长年中不了举的，只好改行去做名士，写写诗，天可怜见，混骗点酒食。
读书人的诗歌创作水准普遍下降，但题壁的风气依然盛行着。
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