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被代笔的人生
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如果有一点可能性，谁愿意去期待缥缈的来生？宋朝写词写得最广为人知的歌伎，大概是严蕊。
她的出名，又拜理学大家朱熹先生所赐。
故事流传甚广。
说是朱熹与天台太守唐与正关系不和，为了打击对手，到处搜罗罪证，严蕊作为天台第一的名妓，也被抓起来，要求招认与太守的不正当关系。
按律法，宋朝的地方官员是不许嫖娼的。
但严蕊任凭拷打，坚决不招，没有就是没有，自己虽然是下贱女子，却也不能昧着良心诬陷士大夫。
这事闹得太沸腾了，朱熹终于被调走，继任的官员把严蕊放了出来，问她今后有啥打算，严蕊便当堂口占一词，是为著名的《卜算子》：
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。
在场的人都为之动容，官员便给严蕊脱籍，任其从良去了。
这是民间说法。
若依朱熹的官方记录，又完全是另一回事了：不仅严蕊与唐与正确有奸情，而且连那首词也是请人代笔的。
的确，有些青楼姑娘，文化水平低了点，就找些好事的恩客、不得志的师爷帮忙，写点诗词备着，到交际场合拿来秀上一秀，以抬高身价。
这在宋朝也是常有的事。
到底该相信哪个呢？有人认为，信官方不如信民间，信报道不如信小道。
实际上，民间与小道，虽然听起来往往大快人心，投合大众意气，但也天然有着想象力旺盛的毛病。
朱熹本人活着的时候，其理学思想并不受时代待见。
从史书记载来看，他既无啥势力，又“忠直端正”
得近乎迂腐，这种恶事未必做得出，就算做得出也做得很差劲，最后把自己给整回老家赋闲去了。
民间传说里的民意和一个正经学者的人品，都不好轻易否定。
历史本来就行走在真实与想象的边缘。
单说这《卜算子》，不管作者是谁，都不失为一阕灵秀清新的好词，也是一阕非常具有平民气息的词。
说平民，不仅是因为语言浅白，还因为那种谦卑中带着磊落的口气：我知道像我这种身份的人，命运是不能自己做主的，一切听凭大人、先生们的发落；不过，如果可能，如果你们愿意发些许慈悲，我也有自己的小小企盼——待到山花插满头，莫问奴归处。
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