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一来，遗民心绪；二来，李后主在位时好生戒杀，性格宽厚，“威令不素著”
，连臣子们都不太把他放在眼里，反倒在民间有个好声名。
人是很容易被剥夺尊严，变成似人非人之物的。
肉身是太脆弱而卑贱的存在，一旦不幸到来：病痛、死亡、囚禁、贫穷……都足以使人沦落到屈辱和肮脏中。
泥土里全身抽搐，像虫子一样死去的李煜，他心爱的小周后，那娇憨艳丽的少女，也在不久后香消玉殒……
满眼的血污和脏，翻滚着、呼号着，已经不复为人，不配为人了。
你悲哀地移开视线，却看见了从天空射下来的光。
白色的光越来越强烈，笼罩地下的那“人”
，在温柔与宁静中，让他得以重生，那么健康，那么自然，那么幸福。
这是救赎的过程。
救赎并非来自上天，或顶礼膜拜的某尊雕像。
来自什么呢？我知道，对于李煜，是他笔下永世流传的诗歌，是遥远的故国里人们压抑住的一声痛哭。
只要世间有一个人，因他的一首词而审视这尘世的美与无常，他就得到了救赎；只要世间有一个人为他哭泣，他就重新获得了为人的资格。
王国维对后主之词评价极高，说道：“一切文学，余爱以血书者。”
是，李煜的词，凝聚了普天下被苍天播弄、苦苦挣扎着的人的血泪。
他很不幸，有了那一颗赤子心、一支深情笔，只好身不由己，不知不觉中为人类承担起向上天诉说与质问的责任。
强大的、理智的、擅长自控的人，承担不了这种责任，他们有更现世化的任务。
李煜恰恰相反，他如此弱，如此没用，境遇如此悲惨，才正造就了一个独特的他。
人们说兵家不幸诗家幸，而李煜的不幸，又正是后代读者的幸运。
他早早失掉了一个帝国，他匍匐在尘埃里。
可是我们知道，他是千古词坛“南面王”
，他当之无愧可为词人中的王者，代表人类这种卑微生灵，向造物主寻求生命的究极意义。
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