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第4章 说人生3(第3页)

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后面有一条河,还有瀑布、竹林,风景之雅有如中国的雁**山之夜。

想不到东京大都市尚有如此雅静之地。

翠竹摇曳,草木葱葱,石壁上流着潺潺的水,一束灯光斜打上来,映出粼粼的波。

不知为什么,我又联想到白天在书店里徜徉的那个书香世界。

我一下悟到,其实人的生活有两个层次,先求生存,再求享受;先求物质,再求精神。

就拿今晚来说,说是吃饭,其实主客都不是为了填肚子,所以这灯光并不为明而为美,甚至暗淡的,要的就是一个情调。

人们爱月光,就是典型的不为其明而为其美。

这时光给人的不仅是亮度,还有情绪、意境。

舞台是人生的缩影,于是便有专门的舞美灯光来体现多彩的人生。

生活中食也不为饱而是求味,大大小小的宴会,街头小吃,早已成了交际的手段,成了风情、民俗的展示。

至于酒更与饥渴没有关系了。

房也不为遮风避雨而求华丽,宾馆分五个星级,还装上壁纸、吊灯,地板换成大理石,又换花岗岩,这早与遮风避雨无关了。

衣也不为暖而求美。

现在城里早已没有人穿补丁衣服了,服装成了人体美和精神美的延伸。

衣服的色、形与暖已毫无关系。

甚至宁求其反,要风度不要温度,为了美而不惜挨冻,穿衣成了文化。

甚至,干坏事也失去初衷而变得异化。

娼不因贫,丐不因穷,盗不因困,他们只是为了得到更多的享受。

对人来说,生存确实是一条起码的分界线,这在经济学家已经把它精确为一个恩格尔系数。

人们从这条线出发,可以走向不同的方向,在精神世界里分出不同色彩的人生。

这是我在东京吃过一顿饭后随便想到的。

“椿山庄”

在东京东北,我们住的新高轮王子大厦在东京南。

饭后,讲谈社用车横穿一个东京送我们回来。

石头里有一只会飞的鹰

雕塑家用一块普通的石头雕了一只鹰,栩栩如生,振翅欲飞,观者无不惊叹。

问其技,曰:石头里本来就有一只鹰,我只不过将多余的部分去掉,它就飞起来了。

这个回答很有哲理。

原子弹爆炸,是因为原子核里本来就有原子能;植物发芽,是因为种子里本来就有生命。

它不爆炸、不发芽,是因为它有一个多余的外壳,我们去掉它,它就实现了它自己的价值。

达尔文本酷爱自然,但父亲一定要他学医,他不遵父命,就成了伟大的生物学家。

居里夫人25岁时还是一名家庭教师,还差一点当了小财主家的儿媳妇。

她勇敢地甩掉这些羁绊,远走巴黎,终于成为一代名人。

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