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第25章说社会（1）
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你不能没有家
读一篇谈烈士后代赵一曼之子境遇的文章，暗吃一惊，阴影在胸挥之不去，并生出许多关于家的联想。
赵一曼受命到东北领导抗日工作时，孩子才出生不久。
我们现在能看到的是烈士抱着孩子的那幅照片和那个著名的“遗言”
：“宁儿，母亲于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情……希望你，宁儿啊，赶快成人，来安慰你地下的母亲！”
但是宁儿，就是后来的陈掖贤，成长情况并不理想。
因母亲离开之后父亲又受共产国际派遣到国外工作，陈只好寄养在伯父家。
他稍大一点，总有寄人篱下之感，性格内向，常郁郁不乐。
新中国成立后，生父回国，但已另有妻室，他也未能融进这个新家。
陈的姑姑陈琮英（任弼时夫人）找到陈掖贤，送他到人民大学外交系读书。
但他毕业后却未能从事外交工作，原因说来有点可笑，只因个人卫生太差，不修边幅，甚至蓬头垢面。
他被分配到一所学校教书，在以后的工作中，应该说组织上对这位烈士子女还是多有照顾，但他有一个令人难以置信的致命的弱点：自己管理不了自己的个人卫生和每月几十元的工资。
屋内被子从来不叠，烟蒂遍地，钱总是上半月大花，后半月借债。
组织上只好派人与之同住一屋，帮助整理卫生，并帮管开支。
后来甚至到了这种程度：每月工资发下，代管者先替他还债，再买饭票，再分成四份零花钱，每周给一份。
但这样仍是管不住，他竟把饭票又兑成现钱去喝酒。
一次他四五天未露面，原来是没钱吃饭，饿在**不能动了。
婚姻也不理想，结了离，离了又复，家事常吵吵闹闹，最后的结局是自缢身亡。
这真是一个让人心酸的故事。
陈掖贤血统不是不好，烈士后代；组织上也不是不关照，可谓无微不至；本人智力也不差，教学工作还颇受称道。
但为何竟是这样的下场呢？是最基本的生存能力、生活能力过不了关！
而这个能力又不是学校、社会、组织上能包办的，它只有从小教育，而且只有通过家庭教育才能得到。
赵一曼烈士在遗书中已经预感到这种没有尽到教育责任的遗憾。
这种情况如果烈士九泉之下有知，一颗母爱之心不知又该受怎样的煎熬？
一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。
家庭是这链条上的第一环。
人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。
家庭教育与学校、社会教育最大的不同是：无条件的“爱”
，以爱来暖化孩子，煨弯、拉直、定型。
学校教育有前提：讲纪律、讲成绩；社会教育有前提：讲原则、讲利害。
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