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文艺复兴之前的欧洲封建领主制将人束缚于君权之下,人被系于土地之中,大自然充满神秘和恐怖,且又为人类生活之母,对土地的眷恋和依赖,使人如母亲襁褓中的婴儿。
城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来,土地的价值从生存与生活所必需的使用价值,转变为可以交换的商品和资源,人与土地第一次分离而成为城里人。
新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想城市,同时不断向乡村扩展,将其作为城市的附属。
新贵族们想用理想城市的模式来组织和统领理想的乡村风景,实现一种社会的、经济的和政治的新秩序。
(3)景观作为城市的逃避
陶渊明的桃花源也是古代中国士大夫的社会和环境理想的典型。
景观作为视觉美的含义的第二个转变,源之于工业化带来的城市环境的恶化。
工业化本身是文艺复兴的成果,至少从19世纪下半叶开始,在欧洲和美国各大城市,城市环境极度恶化。
城市作为文明与高雅的形象被彻底毁坏,相反成为丑陋的和恐怖的场所,而自然原野与田园成为逃避的场所。
因此,作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市,转向爱恋和保护田园。
文明社会关于景观的态度经过了一个翻天覆地的变化。
这一转变的轨迹从逃避可怖的大自然而向往壮丽的城市,到设计与炫耀理想的城市,并把乡村作为城市的延伸和未来发展的憧憬,进而发展到畏惧城市、背离城市,而把田园与郊野作为避难之所,从而在景观中隐隐地透出对自然田园的珍惜与怜爱。
远离神圣而壮丽的建筑的城市,美的乡野作为城市的延伸和城市经济的资源;美的田园与自然,作为对城市的逃避和对抗。
宅院、宫苑在描绘和再现乡村风景的同时,营造城市化、几何化的自然(如巴洛克园林),将自然引入城市(公园和绿地系统)或将城市引入田园(田园城市和田园郊区),景观作为视觉美的感知对象,是基于物我分离的基础之上的,即人作为欣赏者。
但同时,人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。
(三)园林设计
1.园林设计(见图8-3-6)
图8-3-6园林设计
园林设计是一门研究如何应用艺术和技术手段处理自然、建筑和人类活动之间复杂关系,达到和谐完美、生态良好、景色如画之境界的一门学科。
工作范围包括庭园、宅园、小游园、花园、公园以及城市街区、机关、厂矿、校园、宾馆饭店等。
其中公园设计内容比较全面,具有园林设计的典型性。
目前前卫的有自然墙水景设计工艺,装在墙上它可以是活动的瀑布,可以是缭绕的云雾。
2.园林设计原则
园林设计涉及的知识面较广,它包含文学、艺术、生物、生态、工程、建筑等诸多领域,同时又要求综合各学科的知识统一于园林艺术之中。
所以,园林设计是一门研究如何应用艺术和技术手段处理自然、建筑和人类活动之间复杂关系,达到和谐完美、生态良好、景色如画之境界的一门学科。
园林设计研究的内容,包括园林设计原理、园林设计布局、园林设计程序、园林设计图纸及说明书等。
还包括综合性公园、植物园、动物园、森林公园、风景名胜区的景区、景点设计,以及其他园林绿地的设计等内容。
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