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被引入西方文学精神的悲剧，对于我来说并不深刻，我还没有真实地掌握。
也没有渗透到我身上。
明治以后的作家，虽然不能一概看作西方文学未成熟的牺牲者，但能称作真正牺牲者的人实在很少。
优秀的艺术作品，大多产生于一种文化烂熟并趋于颓废一步之前的时期。
镰仓时代与室町时代，或许也有作家的天分并不逊于紫式部的人，但并没有出现一部赶得上《源氏物语》的小说。
这或许是时代的命运吧。
必须有待于江户的西鹤（18）等时代，但直到今天，谁也没有写出可以企及《源氏物语》的小说来。
自藤原末至镰仓、室町，小说都在模仿《源氏物语》，这种衰弱的景况使我黯然神伤。
源氏物语时代日本人写小说的才能到哪儿去了？然而，这却是历史事实。
即使在一个时代，这样的事实也存在。
源氏物语的时代，写汉文的男人们，其文学的天分，未必都不如紫式部。
还有，假如没有自上一代起唐文化持续不断地反复传入，也就不可能产生《源氏物语》。
不过，紫式部因为对唐文化的接受很肤浅，所以才能写出一部《源氏物语》来。
后世也不是没有人看到这一点。
镰仓、室町时代的小说，较之藤原时代更加严重了。
然而，就其镰仓、室町时代各自的文化来说，新形式的文学虽然不够完善，也兴起来了。
另外，日本文学的潮流也许应该走和歌之路。
纵然如此，镰仓的《新古今集》，却似乎描述了和歌传统与时代生活其间的阴暗一面。
继《新古今集》之后，至芭蕉俳谐，或许是一段飞跃。
东山时代宗祇等人的连歌，又是如何一番景象！
因当时国家与时代差别，作家的才能不少地方同命运结合在一起，甚至作家使用的语言都是如此。
明治以后，日本语获得生气与自由，变得更加丰富多彩，但也逐渐变得麻烦了。
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