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[32]（元）脱脱：《金史·李通传》卷一二九，第8册，2784页。
[33]《要录》卷一九〇，绍兴三十一年五月辛卯等条，第3册，705～709页。
[34]（清）毕沅编：《续资治通鉴》卷一三四，“校点续资治通鉴小组”
点校，3549页。
[35]《要录》卷一九〇，绍兴三十一年五月戊戌条，第3册，710页。
[36]《要录》卷一九〇，绍兴三十一年五月乙未条，第3册，709页。
[37]（宋）楼钥：《文华阁待制杨公行状》，见《攻媿集》卷九一，收入《景印文渊阁四库全书》第1153册，403页。
[38]（宋）张端义：《贵耳集》卷中，见上海师范大学古籍整理研究所编：《全宋笔记》第6编，第10册，307～308页，郑州，大象出版社，2008。
[39]（元）脱脱：《宋史·洪迈传》卷三七三，第33册，11570～11571页。
[40]（元）脱脱：《金史·交聘表下》卷六二，第5册，1482～1483页。
[41]（宋）周必大：《熟议北使执礼御笔（七月二十四日）》《回奏》，《催具详度北使执礼御笔（八月六日）》《回奏》；见《周益文忠公集》卷一五一，收入《四库提要著录丛书》集部，第20册，88～89页。
[42]（宋）周必大：《论密院径支四川经总制钱》，见《周益公文集》卷一四五，收入《四库提要著录丛书》集部，第20册，21页。
[43]（清）徐松辑：《嘉礼三二·天申节二》，见《中兴礼书》卷二〇四，收入《续修四库全书》第823册，45页。
天申节道场开启、满散的日子因各种原因多有变动，开启的日子地方和枢密院用四月十九日，三省用十八日，枢密院后改为十五日；满散的日子地方上是五月二十一日，枢密院是十九日，三省是二十一日，后来由于与金使到阙朝见的日子及钦宗忌日冲突，枢密院满散的日子就改在十八日。
见《中兴礼书》卷二〇四，收入《续修四库全书》第823册，45页。
[44]（元）脱脱：《宋史·黄中传》卷三八二，第34册，11763～11764页。
[45]（清）徐松辑：《嘉礼三四·天申节四》，见《中兴礼书》卷二〇六，收入《续修四库全书》第823册，52页。
[46]这一问题可参考顾吉辰：《宋—西夏交聘考》，载《固原师专学报（社会科学版）》，1986（3）；孙建民、顾宏义：《宋朝高丽交聘考》，载《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》，1997（1）；孟古托力：《女真及其金朝与高丽关系中几个问题考论》，载《满语研究》，2000（1）；刘建丽：《略论西夏与金朝的关系》，载《宁夏社会科学》，2005（3）。
[47]此表未经注明出处者均依据《金史·交聘表》。
[48]宋—西夏圣节交聘可参考李华瑞：《宋夏关系史》，431～468页，石家庄，河北人民出版社，1998。
[49]（元）脱脱：《宋史·卫肤敏传》卷三七八，第33册，11661～11662页。
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