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因为只有得到了大众的认可，那么，你所经营的事业才能有发展的可能。
为什么这么说呢？试看，商场上，感情投资的行为，无论是为了求利还是为了求义，都是在为大众需要而服务的前提下进行的，离开了这个前提，任何行为都只是毫无意义的行为。
而也唯有如此，才能在广大人民群众中树立良好的形象，使大众认可自己，进而认可自己所销售的商品；相反，如果只注重求“利”
，而将“义”
抛之脑后，那么，这样的商人所得到的只能是小小的利益、短暂的利益，而无法获得长久的、更大的利益。
胡雪岩终其一生，以“仁”
、“义”
经商，对当今的商人仍有借鉴意义。
生意失败，还可以重新来过，做人失败不但再无复起的机会，而且几十年的名声，付之东流。
——胡雪岩
荀子说：“君子养心，莫善于诚。”
程颐说：“以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待。”
龚自珍说：“鄙夫较量愚智间，何如一意求精诚。”
待人诚挚、真诚乃是一个人的优良品格，是值得提倡的处世哲学。
诚然，“无诚则无德”
，一个没有诚意的人最终会被人所识破，从而避而远之。
那么，诚的基本要求和重要表现是什么呢？就是荣毀共担。
胡雪岩施米的消息被很多人听说了，于是，杭州城的难民都闻讯到来。
前来领米的人先填报姓名、年龄、家中人口，然后凭发放的米票领米。
但有少数人投机取巧，或者虚报人数，或者天天来领，接着把拿到的这些米卖钱。
抱着这种心理，领米的人越来越多，渐渐有些无法控制了。
于是负责发放粮米的人就想出了一个办法：凡是领过米的人就要剃去眉毛，这样次日再来，一眼就可以看出来了。
有一位家里很穷的秀才，为了维持生活也来排队领米。
当他背着米回到家中后，被妻子一顿讥讽，说他为了一点米，连眉毛都可以剃掉，简直是枉费了一肚子圣贤书。
秀才本来就觉得心里有些难受，结果回到家中，又遭到妻子尖酸刻薄的嘲讽，心里更加难受，结果竟上吊自尽了。
很快，这个消息就传开了，这激起了人们很大的愤怒。
百姓们认为，你给人家一点米，就把人家的眉毛剃掉了，完全不顾及穷人的尊严和感受。
一时间群情激愤，很多人跑到阜康钱庄门前，要向胡雪岩讨个说法。
胡雪岩没想到自己好心做善事，竟然会出现这样的结局。
但他并没有推卸自己的责任，而是亲自站出来向众人作揖道歉，并承诺马上取消这个制度，之后他又为每位被剃了眉的乡亲奉上十两银子，以表歉意，恳请大家原谅。
胡雪岩的诚心诚意使得在场的百姓很受感动，觉得胡雪岩的确是无心之失，而且也有心改正，于是领了银子就散去了，剃眉风波这才平息下来。
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