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“闭嘴！”
皮逻阁低吼一声，压下心中的惊涛骇浪。
他深吸一口气，目光扫过同样惊惧的头领们，声音带著不容置疑的决断：
“传令！
將我们压箱底的宝物都拿出来，苍山的百年首乌、洱海的明珠、最锋利的鐸鞘、最健壮的越賧马！
还有…各部挑选出最伶俐、最通汉话的子弟，不论男女！
记住，要最好的！”
“国相！”
他看向最信任的心腹，“你亲自去！
带上我们最珍贵的礼物和所有选出的子弟。
告诉大唐的皇帝和皇太孙：南詔，永远是陛下最忠顺的臣子！”
“我们仰慕天朝上国的文治武功，更…更仰慕皇太孙殿下通天彻地的『格物神术！
恳请殿下开恩，允许我南詔子弟能入格物院，沐浴圣光，学习那能…能通神的学问！”
他甚至用上了“沐浴圣光”
这样的词，將格物学直接抬到了神术的高度。
他明白，只有彻底依附，並设法学到这“神术”
的一鳞半爪，南詔才能在未来的变局中寻得一线生机。
.....................
无论是西域绿洲的王，还是南詔的部落之主，在经歷了最初的震骇、恐慌和权衡之后，都迅速得出了相同的结论：
格物之学展现的力量，已非“技艺”
或“学术”
范畴，在他们眼中几近神魔手段，彻底顛覆了他们对力量、知识乃至世界运行规则的认知。
大唐的威望，不再仅仅建立在强大的军队和繁荣的文明之上，更因皇太孙李易展现的“神跡”
而被推上了一个近乎神话的巔峰。
大唐成为了掌握“神之权柄”
的国度。
这种力量的差距，带来了强烈的生存危机感。
任何对抗、制衡甚至阳奉阴违的念头，在“天威”
面前都显得无比可笑和危险。
依附、结盟、学习！
必须不惜一切代价交好大唐，核心目標就是获取那名为“格物”
的神秘力量的秘密。
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