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第四章高唐神女传说之分析补记
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杜光庭《墉城集仙录》里有这样一个故事：
云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬，受回风混合万景炼神飞化之道。
尝东海游还，过江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，流连久之。
时大禹理水，驻山下，大风卒至，崖振谷陨，不可制。
因与夫人相值，拜而求助。
即敕侍女授禹策召鬼神之书，因命其神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等（案庚辰、童律二名又见唐人李公佐伪撰《古岳渎经》第八卷。
《古岳渎经》亦说禹治水之故事。
《路史余论》九云：“虞余、庚辰，案《楚辞》，乃益稷之字。”
今《楚辞》无此语）。
助禹斫石疏波，决塞导阨，以循其流。
禹拜而谢焉。
禹尝诣之崇巘之巅。
顾盼之际，化而为石，或倏然飞腾、散为轻云，油然而止、聚为夕雨。
或化游龙，或为翔鹤，千态万状，不可亲也。
禹疑其狡狯怪诞，非真仙也。
问诸童律。
律言：……云华夫人，金母之女也，昔师三元道君，受《上清宝经》，受书于紫清阙下，为云华上官夫人，主领教童真之士，理在玉英之台。
隐见变化，盖其常也，亦由凝气成真，与道合体，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。
且气之弥纶天地，经营动植，大包造化，细入毫发，在人为人，在物为物，岂止于云雨龙鹤飞鸿腾凤哉？禹然之。
后往诣焉。
忽见云楼玉台瑶宫琼阙森然，既灵官侍卫，不可名识，狮子抱关，天马启途，毒龙电兽，八威备轩，夫人宴坐于瑶台之上。
禹稽首问道。
召禹使前而言曰：“……”
因命侍女陵容华出丹玉之笈，开上清宝文以授禹。
禹拜受而去，又得庚辰、虞余之助，遂能导波决川，以成其功，奠五岳，别九州，而天锡玄珪，以为紫庭真人。
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