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第三章 高唐神女传说之分析(第5页)

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楚襄王与宋玉游于云梦之野。

望朝云之馆,有气焉,须臾之间,变化无穷,王问是何气也。

玉对曰:“昔先王游于高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,自云:‘我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台。

闻王来游,愿荐枕席。

’王因幸之。

去乃言:‘妾在巫山之阳,高邱之岨,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。

’旦而视之,果如其言。

为之立馆,名曰朝云。”

有以为是云的:

又有以为是虹的:

四虹与美人

《淮南子·说山篇》曰:“天二气则成虹。”

高诱《注》:“阴阳二气[21]相干也。”

《吕氏春秋·节丧篇》高诱《注》曰:“虹,阴阳交气也。”

《汉书·天文志》曰:“虹霓者,阴阳之精也。”

《初学记》一引《春秋元命苞》曰:“阴阳交为虹蜺,虹蜺者阴阳之精。”

《易通卦验》郑玄《注》曰:“虹者阴阳交接之气。”

因之,虹即为**邪之象:

《逸周书·时训篇》曰:“虹不见,妇人苞乱……虹不藏,妇不专一。”

《后汉书·杨赐传》引《易纬览图中孚经》曰:“蜺之比无德,以色亲。”

《开元占经》九八引《春秋潜潭巴》曰:“虹蜺主内**。”

也有单说虹为阴性者:

《说文·雨部》曰:“霓,屈虹青赤,或白色,阴气也。”

《后汉书·杨赐传》注引《春秋文耀钩》宋均《注》曰:“虹霓,阴气也。”

《开元占经》九八引《春秋感精符》曰:“九虹俱出,五色纵横,或头衔尾;或尾绕头,失节,九女并讹,正妃悉黜。”

或又以为虹是阴**于阳的象征:

京房《易传》曰:“蜺,日旁气也。

其占云,妻乘夫则见之,阴胜阳之表也。”

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