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第一件礼物，居然送一面镜子，这用意也太直白了吧。
铜镜，在汉代是夫妻和好的定情物。
商周时代，人们就喜欢把青铜磨光做镜子，自汉代以后，青铜镜更加精美，背面雕刻精美的花纹，飞鹿与飞马代表男人能飞黄腾达，凤凰与孔雀代表女子的高贵美丽。
青铜镜常常用来作为定情信物。
生前互赠，死后随葬。
你一见面，就送人家一面青铜镜，自己又不是青年才俊，一个狗仗人势的奴才而已，怎么能窃得芳心？
接下来更出格，又送人家一件红罗衣。
衣服是随便送的吗？人家少女怎么会收！
其实这冯子都，也不是恶人，真恶的话，他还听你讲道理吗，直接动手抢，你一个外域来的卖酒少女，无权无势的，有钱也没有用。
看薛蟠，看上香菱之后，还不是直接打死原买主冯渊，抢了完事。
此胡女和罗敷不同，罗敷是被人半路拦截，她呢，人家只是来买酒，顺便送点礼物。
就算礼物送得暧昧，也实在算不上恶，充其量就算一个讨厌。
冯子都看上卖酒少女，展开追求，却求而不得，他不是输在是后来人，他是输在人品和粗俗上。
一进来就摆阔，还乱送东西，一点也不了解女孩子的心。
把握不准对方的需求，胡乱显摆，只能说明这男人的档次太低。
你看司马相如是怎么吸引卓文君的，一曲琴音，一段歌“何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔”
歌词火辣辣的，比这个奴才有过之而无不及，却照样赢得美人芳心，以至卓文君当晚就收拾了衣服，跟他私奔了。
为什么，卓文君生在绮罗丛，她缺的是浪漫，是高雅纯粹的爱情——哪怕是像司马相如那样做出来的，高雅纯粹的爱情！
这卖酒的少女，正当青春，有钱又有闲。
穿衣打扮无比的奢华俏丽——当垆卖酒也不一定都和卓文君的情况一样，是穷到无路才做的事。
异域女子，随着父母在中原，开酒肆权当营生也说不定。
她怎么说，也不缺那点东西，你要像司马相如那样来一曲清音，用琴挑，没准她就芳心大动了——自然，这奴才没这才能！
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