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第三章桎梏的开始
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有人认为，基督教迅速征服西方世界，足以证明它具有神圣的起源。
我并不想争论这一点，但是，我认为，罗马人深陷其中的恶劣生存环境和早期传教士的成功有很大关系。
到目前为止，我只向大家展示了罗马帝国的一个方面，即士兵、政客、富商和科学家的世界。
这是一群幸运的人，他们开心安逸地生活在拉特兰山的山坡上，或卡帕尼亚地区的山谷中，或那不勒斯海湾一带。
他们只是故事的一个组成部分。
在郊区那些拥挤不堪的贫民窟中，丝毫谈不上什么富足，更见不到什么能让诗人们感慨、能激起演讲家们把屋大维比作朱庇特的繁荣昌盛。
在一排排拥挤而潮湿的破房子里，住着那些穷苦民众，生活对于他们而言，就是永无尽头的饥饿、汗水和苦难。
对这些男女来说，大海那边一个小村庄里的纯朴木匠（指耶稣）的传奇故事，是真实可信的，他靠自己的双手劳动获得了面包，他喜欢贫穷和受到压迫的人，因此，他被残忍贪婪的敌人杀害了。
神灵没有了，他们在千百年前就消失了，人们了解他们的事情，也是从别人那里道听途说得来的，千百年来不断流传至今。
而拿撒勒的约书亚，即基督，也就是希腊传教士所说的“被涂有油膏的神”
，也是不久前才来到这个世上的。
在提比留皇帝统治时期，如果有机会去叙利亚南部，或许还能一睹其尊容，聆听他的教诲。
还有其他人，如街角的面包师，另外一条街的水果商贩，他们在阿比安大道旁边的一个黑暗小花园里曾经和一个叫彼得的人说过话。
这个彼得是一个来自迦百农的渔夫，在那个恐怖的下午，就是先知耶稣被罗马统治者的士兵钉死在十字架上的那个下午，他就在各各他山。
如果我们想知道，这个新的宗教信仰为何突然受到如此广泛的欢迎，我们就应该记住这一切。
正是这些密切接触，这种直接感受到的亲密，让基督教具有了胜过其他宗教的优越性。
还有就是，耶稣对于各国贫苦人民的无尽的亲密和爱。
耶稣表达这种爱的方式是否像他的追随者们所说的那样，这已经不重要。
奴隶们听得见，听得懂。
耶稣承诺给他们一个光明的未来，他们在这个承诺前颤抖着，生命中第一次看到了新希望的曙光。
终于，有人说他们要自由了。
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