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终于，人们起来造反了。
这些人真是可怜虫，他们身上只披着蓑衣，连睡觉的地方都没有。
但是，他们内心燃烧着神圣的火焰，他们演讲、写书，把高深学术机构里的高深教授吸引到高深的争论中，和卑微的人们在卑微的乡村旅馆里卑微地争论，宣扬善意、谅解和博爱。
他们穿着破旧的衣服，带着书籍和小册子，四处奔走，最后患肺炎死在波美拉尼亚偏僻的小村庄里，或者被苏格兰小村庄里醉醺醺的村民私刑处死，要不就是在法兰西的大道上被车轮碾得粉身碎骨。
我提到乔尔丹诺·布鲁诺，并不是说他是唯一一个这样的人。
但是，他的一生，他的思想，还有他永不停息的追求真理的热忱和愿望，堪称是这个先锋群体里的典型人物和楷模。
布鲁诺的父母也是贫寒之人，他们的儿子从小也不过是一个普通意大利男孩，没有什么特殊的理想，也是沿着普通的道路不断成长，并进入修道院，后来成了一名多名我会的僧侣。
他无权自己做出决定，因为多名我会此时最热衷于各种迫害形式，正像当时人们所称那样，是“真正信仰的警犬”
。
而且，他们也是很精明的。
异端分子即使不将自己的思想印成书，狂热的侦探们也能嗅出味道。
一个眼神、一个手势、耸耸肩，就足以把一个人带走，并接受宗教法庭的审判。
布鲁诺本在一个逆来顺受的环境下长大。
他如何成了叛逆，抛却了《圣经》，和齐诺和阿那克萨哥拉走到一起，我无从知晓。
这个奇异的新修士还没有完成规定的学习，就被多名我会开除了，从此成了一个流浪者。
他翻越阿尔卑斯山脉。
在他之前不知有多少年轻人跨越千山万险，他们渴望在罗纳河与阿尔沃河交汇处的强大堡垒里，找到自由。
他们中很多人心力憔悴，绝望地离开了。
他们发现，那里跟其它地方一样，同样是人的内在灵魂在指引着人们的心灵，改变信条并不意味着内心和思想的改变。
布鲁诺在日内瓦待了不到三个月，这里有很多来自意大利的避难者。
他们给这位同胞带来了新衣服，给他找了一份校对工作。
夜里，他不停地读书和写作，他搞到了德·拉·拉梅的著作，终于，他内心有了一位可以笃信的人。
德·拉·拉梅认为，必须打破中世纪的暴政思想，世界才能得以进步和发展。
布鲁诺并没有他的这位法国导师那么极端，他认为希腊人所教导的东西不一定都是错误的。
但是，为什么十六世纪的人们，却要被公元前四世纪的文字和思想所束缚呢？到底是什么原因呢？
“因为一直就是那个样子。”
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