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第二十四章 此前一百年(第3页)

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一群狼不会容忍一只与众不同的狼在其中,总是试图除掉这只而不受欢迎的同伴儿。

一个食人族部落,不会容忍一个因自己的癖性而激怒上帝的人,这样会把危险带给整个村庄,因而,会野蛮地将他或她驱赶到荒郊野外。

希腊也无法容忍,在自己的神圣城墙内有人敢于质疑社会赖以生存的基础。

于是,不宽容大爆发,这位令人不快的哲学家被仁慈地用毒药毒死。

古罗马如果允许一小群人藐视法律,而这些法律自罗穆卢斯时代起就被当做不可或缺的东西,那么它就不可能生存下来。

因而罗马只好做出了不宽容的行为,而这和古代的自由、超然政策是完全对立的。

教会的持续存在,依赖于其卑微的信徒们绝对而无质疑的服从。

教会被迫做出压迫和残暴的极端行为,以至于很多人宁可选择土耳其人的粗俗,也不要基督教的仁慈。

反对教会专制的伟大宗教改革家,在重重困难面前,必须对所有思想创新和科学实验不宽容,才能维持他们的统治。

于是,他们以“改革”

的名义犯下了刚刚使敌人丧失了权力和影响的那些同样的错误。

就这样过了很多年。

生命本来应该是一种光荣的冒险,却变成了一种恐怖的经历。

到目前为止,人类生存几乎完全为恐惧所摆布。

我想重新强调,恐惧是不宽容的根源。

不论采用什么样的迫害方式,不宽容都是因为恐惧引起的。

迫害越厉害,越表现出支绞刑架或向火刑堆上投掷柴棒的人的恐惧程度。

一旦我们承认了这个事实,解决问题的方法就会立刻展现出来。

如果没有恐惧,人类会很愿意正直和正义的。

到目前为止,人类很少有机会去实践这两种美德。

在我有生之年,恐怕不会见到这些事物。

但这是人类发展过程的一个必然部分。

人类还很年轻,太年轻了,年轻到了可笑的地步。

人类是一种在几千年前才刚刚开始独立的哺乳动物,如果现在就要求他具有本应随年龄和经验而来的美德,似乎不太合理,也不太公平。

而且,它会歪曲我们的观点。

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