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此三言者皆药石也。”
几天后,曾国藩在家为父亲祝寿,小珊也前来,席间二人的言语碰撞,客人走后,父亲与曾国藩谈起做人的道理,尤其讲了一大堆给人留分寸的话。
曾国藩意识到问题的严重性,遂亲自往小珊家中表示歉意。
当天的日记他总结自己有三大过:小珊前与予有隙,细思皆我之不是。
苟我素以忠信待人,何至人不见信?苟我素能礼人以敬,何至人有谩言?且即令人有不是,何至肆口谩骂,忿戾不顾,几于忘身及亲若此!
此事余有三大过:平日不信不敬,相恃太深,一也;比时一语不合,忿恨无礼,二也;龃龉之后,人之平易,我反悍然不近人情,三也。
恶言不出于口,忿言不反于身,此之不知,遑问其他?谨记于此,以为切戒。
曾国藩的父亲看到他身上确有不少毛病,回到湖南后又立即给他去信一封,曾国藩的日记谈到了来信内容:大人教以保身三要:曰节欲、节劳、节饮食。
又言凡人交友,只见得友不是而我是,所以今日管鲍,明日秦越,谓我与小珊有隙,是尽人欢竭人忠之过,宜速改过,走小珊处,当面自认不是。
又云使气亦非保身体之道。
小子读之悚然。
小子一喜一怒,劳逸疴痒,无刻不萦于大人之怀也。
若不敬身,真禽兽矣。
岱云的话和父亲的信对曾国藩触动很大,但以后曾国藩仍重蹈旧辙。
二十三年(1843)正月十九日,湖广籍的举人同学在文昌馆举行团拜,曾国藩当时主持会馆事宜,无论于公于私都应尽力招待好昔日的同学,但他“陪客时,意不属,全无肃敬之意”
。
他承认“应酬有必不可已者”
,他如此怠慢同学,“忧悔并生”
。
曾国藩检讨自己的同时,又有走向另一极端的倾向,他有意与朋友们疏远,认为不常在一起,反增加一分敬意,他又想到吕新吾的一句名言:“淡而无味,冷而可厌,亦不足取。”
这就是通常所说的“不合群”
。
左也不是,右也不是。
吴竹如开导曾国藩说,交情虽然有天性投缘与否,也由尽没尽人力所决定。
但说到底还是人能胜天,不能把一切“归之于数”
,如知人之哲,友朋之投契,君臣之遇合,本有定分,然亦可以积诚而致之。
故曰命也,有性焉,君子不谓命也”
。
自此以后,曾国藩在处事待人方面日渐成熟,他自以为是的毛病也大有改观。
给人留面子这一点尤其成为以后待人交友的一个重要原则。
二是戒怒。
曾国藩早期的个人修养也并非像后来那样宠辱不惊。
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