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他的祖父因此大宴宾客，十分热闹。
但祖父却没有任何“一人得道，鸡犬升天”
的想法，酒席散罢，语重心长地嘱咐曾麟书：“我家以农为业，虽然富贵，但仍不要失去旧业，国藩他身为翰林，但事业方长，家中食用不要依靠于他。”
因此，曾国藩在京十余年，没有被家事所累。
又很早摆脱八股的束缚，放手追求真正的学问，打下一生事业的基础。
曾国藩能进翰林院，是他人生的一大机遇。
从此如鱼得水，充分发挥苦啃书本的特长，通过二、三年一次的大考，十年间竟一路攀升到礼部侍郎。
这样的官运，是极为罕见的。
如此宦途得意，对他今后的成功影响极大，试想，如果他不是以正二品的侍郎身份回湘，哪里会有一呼万应的号召力？哪有资格成为湖湘士人的领袖呢？机缘巧合的作用在此可见一斑。
曾国藩在翰林院的另一大收获，是造就了理学功夫。
他的成功，是有学术背景的。
在进京之前，他做的试帖功夫，为科名而读书，对人生大学问还没有沾边。
对他影响最大的是理学大师唐鉴，再就是用功最为诚笃的倭仁。
从此，他以《朱子全书》为课程，以礼学为皈依。
中国延续数千年的老大学问，他探知了底蕴，掌握了精髓，这是他赖以建功立业的大本源。
他在同辈官僚士大夫中，天分不算太高，却能成为事实上和精神上的领袖，其原因就在这里。
他在后来对太平天国的战争中，在困难拂逆的环境中艰苦支撑，屡蹶屡振，死战不退，其精神上的靠山，也就在这里。
§§§25.从书中读出做人道理
五句箴充分表现了曾国藩的远大志向。
为此，曾国藩刻苦学习，广为读书。
为了使自己能够更好地治学以成就一番大的事业，在从师唐鉴和倭仁后，他自立规则十二条，来督促自己。
《孙子兵法》中分析了流水与兵势之间的关系，提出了一个个著名的观点。
这说明一种流动不拘的形势，也是做人的境界，叫以静制动。
曾国藩被顺利地点中翰林后，更加助长了锐意进取的精神。
他希望自己有一天能够成为国家的栋梁之材。
在他的诗歌中，经常有抒发高远志向的篇章。
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