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§26.自己不当富人，要做秀才
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（8）保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
（9）日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。
分德行门、学问门、经济门、艺术门。
（10）月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味耽迷，最易溺心丧志。
（11）作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
（12）夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
对于一个青年人来说，能为自己规定功课，并按日施行，这种自制自律的精神，实为难能可贵。
曾国藩正是靠着这种自强不息的努力，才有日后事业的成功。
§§§26.自己不当富人，要做秀才
曾国藩一方面求变于学，另一方面也注意改变自己的性格，深悟变化之理，即从书中寻求变化的大道。
曾国藩以一身糅合了汉宋，并镶接了儒学和百家。
他服膺程朱理学，却注重恢复理学经世的功能，而不独尊理学。
在他身上体现了传统文化在内忧外患之际聚汇以应变的历史意向。
在中国社会蹒跚走出中世纪的过程里，他成为传统文化的最后一个代表。
这也实现了他的一大人生理想，他说：“吾不望代代得富贵，愿代代有秀才”
《孙子兵法》在分析水势的时候，特别形象说明了水能沿自身的方向不断向前的道理，的确，做人也需要有一定的人生方向，这样才能做自己愿意做的事。
人生理想各异，曾国落有一大愿望，即不当富人，要做秀才。
这一点令人敬仰！
自道光二十年（1840）至道光二十八年（1848）间，曾国藩一直在翰林院詹事府担任闲散文职。
他既不必为实际政务所劳扰，又可以从容阅读翰林院中所保存的丰富典籍。
曾国藩充分利用这个条件，大量读书，广为交游，尽量在经史、文学、政治、军事等方面充实自己的学问。
在不断的刻苦学习和与良师益友的切磋中，他逐渐寻找到适合自己治学的门径。
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