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他于率军“东征”
之始，即号召广大封建知识分子奋起捍卫孔孟之道，反对太平天国，盛情邀请“抱道君子”
参加他的幕府。
其后行军打仗，每至一地必广为访察，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用。
闻有德才并称者，更是不惜重金，驰书礼聘。
若其流离失所，不明去向，则具折奏请，要求各省督抚代为查明，遣送来营。
曾国藩与人通信、交谈，亦殷殷以人才相询，恳恳以荐才相托，闻人得一才羡慕不已，自己得一才喜不自胜，遂有爱才之名闻于全国。
由于曾国藩精研百家，兼取众长，早在青年时代即以“道德文章”
名满京师，称誉士林；加之其后出办团练，创建湘军，“战功”
赫赫，威震天下，遂被视为救星，受到不少士大夫的崇拜。
有的知识分子非但升发无望，且身遭乱离之苦，徙无定居，衣食俱困，亟须庇护之所，衣食之源。
还有一部分知识分子，既无升官发财之念，亦无饥寒交迫之感，甚或已是学问渊博，名满士林，但却仰慕曾国藩的大名，以一与相认为幸，一与交游为荣，所有这各类人物，他们闻曾国藩能以诚心待士，破格用人，便纷纷投其麾下，入其幕府。
当太平军势焰正炽之时，清廷与官军已无能为力，惟靠曾国藩、胡林翼等人与其抗争。
曾国藩以一丁忧在籍侍郎之身份，终能陶铸“中兴”
功业，除其个人人格因素外，幕府的运用，实在也是制胜太平军的利器。
幕府之制，原非法律规定，无编制、员额、职掌等限制。
其宾主遇合，享有充分自由，入幕之宾，既然不拘资历，也无从属的关系，虽然没有正式的官籍，但因身在幕府得以练习吏事，发展抱负。
反之为主官者亦毋须等待朝廷的调遣，可以自行罗致各色人才。
儒士既可入戎幕，文臣亦能驱策将勇。
这种视实际情势灵活运用的幕府，自古为将帅征战的参谋集团，在清代则久已容纳于地方政府之中，而曾国藩更于平时和战时均能使其发挥高度作用，其风流所及，固然晚清幕府盛况空前，即使民国后也不失为士人的终南捷径。
政治家的工作，在于汇总天下人的聪明才智，凝结为一个有高度效能的机构用以治事治国。
曾国藩既出，以“诚实”
结人心，众望所归，其幕府不仅为人才总汇，而且为文武官吏的实习所。
一时，将帅疆臣相继由幕府而出，最终才能完成同治“中兴”
的事业。
曾国藩幕府出于平定太平军的急切要求，俨然是一个小政府，所以容闳曾说：
当时七八省政权，皆在掌握，凡设官任职、国课军需，悉听调度，几若全国听命于一人。
除文武人才外，曾幕也尊崇多文雅士，徐珂于《幕僚类》记述其情况说：
幕府人才，一时称盛，于军旅吏治外，别有二派：曰道学；曰名士。
道学派：为何慎修，程鸿诏，涂宗瀛，倪文蔚，甘绍盘，方某诸人。
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