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善于应变的智者都知道应变之识在于透过现象看本质，丝毫不爽地鉴别出鱼目与珍珠，也即识变察变之智。
曾国藩乃大智慧之人，当然知道治学艺术在于辩证地透识“强”
之变理，明变之天道可循。
为此，曾国藩不惜遨游书山学海，以之求雄察变。
事实上，曾国藩无论古文、诗歌、理论皆有很高的造诣。
渊博的学识使曾国藩对时势的风云变幻，人事的险恶匪测都能了然于胸，于乱世官场，立各种激烈的矛盾冲突而随时会把自己卷入漩涡的莫大危险边缘且安然无险，这不能不说是明变之功。
《孙子兵法》特别强调用兵的智慧问题，可以讲它就是一部用兵的大智慧书。
因此，读《孙子兵法》一定要学习它的智慧所在。
曾国藩一生好学，同时也总结出了许多很有价值的学习方法，对后人具有很大的启发价值。
这一点，我们可以从青年毛泽东的书信中看出来。
1915年6月25日毛泽东在致友人信中，曾这样谈到治学方面：
为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。
质之吾兄，以为何如？前者已矣，今日为始。
昔好独立蹊径，今乃知其非。
学校分数奖励之虚荣，尤所鄙弃。
今乃知其不是。
尝见曾文正公家书有云：“吾阅性理书时，又好做文章；做文章时，又参以他务，以致百不一成。”
此言岂非金玉！
吾今日舍治科学，求分数，尚有何事？别人或谓退化，吾自谓进化也。
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