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第二章 用笑迎接世间的苦痛(第5页)

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而唯其是“无”

,才具有无限的创造可能。

如若自己内心深处还有什么烦恼,还有什么牵挂放不下,那么,请抬头看一看面前的这尊微笑永不变的弥勒佛吧。

正因为心处在空无的状态,所以能够自由地适应一切,容纳一切。

我想,真正幸福的人生,大抵就应该是这样的。

不过,这可不是在寺院里游走一圈就能得到的,要得到真正幸福、坦然的生活,也要靠自己的悟性。

心能转物,即同如来

在每个人的生命里,或多或少,总会因了不同遭际而产生不同烦恼。

曾经有人戏言,人生有多长,烦恼就有几许。

于是,我们这些在红尘中打转的人,在劳碌中奔波的人,在困境中纠结万分的人,就对那些身心清净、无忧无虑的世外高人羡慕之极。

其实哪里有什么世外高人呢?谁不是在人世间来了又走,在经历过一番浮沉升降之后才豁然醒悟,将名利放下;在承受了感情生活的一波三折之后,才真心地把情愁释然。

若你心中也能时刻清净自在,放下挂碍,你也将会是个幸福快乐之人。

所以,就把人生当做一次充满善缘的旅程吧。

无论你遇到对的人也好,错的人也好,你遇到他们,是因为与他们有缘,对待有缘之人,难道还要用分别心、嗔恨心来面对吗?

记得禅宗中有这么一句话:“心随万境转,转处实能幽,随流认得性,无喜复无忧。”

我们活在尘世中,总是让自己的心灵状态随着外境变化而变化,这个变化从来就没有间断过,所以我们活得很累很累。

大家想想,外境的事物万万千,它们在分分钟之内就有多少种变化,而我们呢,不是安然地停留在一个自由而灵动的状态中,而是随着外境改变自己的心灵状态。

就像那些做生意的人,若是赚钱了,便喜笑颜开,抬头看看万里无云天,那真是人生何其美好。

可若是赔钱了,忍不住在心里骂娘,忧愁万状,看谁都像是仇家一般。

大喜大悲,最容易让人精神错乱。

而不喜不悲,似乎也没多少人能够做到。

那种不轻易为外境而过度悲喜的人,无非是看透了世界的本质,既然看破,又何须烦恼?

安住于禅意之中的修行者,他们的心在面对外界动**时也能保持一种安宁。

每一天都自由地呼吸着,自由地去应对一切变化。

在心灵所转之处,应该能找到一个全新的天地。

如果我们真的能随时随地体察心灵的本性,让自己于安然中静默,在静默中积蓄崭新的力量,那么,我们就超越了悲喜,也超越了有无,如此,我们的生活便时时刻刻都是自由自在的,心中清清净净,又何必羡慕天上的神仙或彼岸的菩萨?

修行啊修行,还不就是让自己的生命充实起来,觉察到当下的心念,不要让它影响自己将来的生活。

过去的心念,造就了现在的人生;而现在的心念则会影响未来的模样。

佛菩萨们一早就明白心念的重要性,可我们却还要在这尘世中修炼自己的那颗心。

尘世便是最好的道场,因为这里分分秒秒都上演着喜怒哀乐,而我们总是一厢情愿地以为这些欢乐或悲喜都是真实存在的,而忘记了,这些只不过是我们自己内心生发出来的一种感受,无关于外境,而只关系到自心。

正如东土禅宗四祖道信禅师所说的那样:“境缘无好丑,好丑起于心。

心若不强名,妄情何处起?”

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