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站在寺内，可以远远地望到终南山，都说如此这么一望，便觉得景色如何秀丽，山峦如何起伏雄伟，可我却丝毫没有感觉到。
我倒很想看一眼玄奘法师的那座灵塔——此番前来的目的，不就是这样吗？
随着大家来到西跨院，我就问师兄：“怎么还没到灵骨塔吗？”
师兄却笑着说：“唐僧取经都要一步一步地走过去、走回来。
今天时间还这么早，做什么这样着急？这可不是随团旅游，你只慢慢地走，用心去看，你总会发现，寺院里的每一个角落都很值得注意，而并非只有那几座灵塔才值得去看。”
“在唐朝末年，天下大乱，战火频繁，兴教寺也未能幸免，在战火中被烧毁了，真是满目疮痍啊！
幸好，玄奘法师和他两位弟子的灵骨塔得以保存下来。”
司机师傅正在对大家做着讲解。
见大家都听得入神，我也赶紧整理一下思绪，追随着司机师傅刚才说的每一个字。
我试图在脑海中把他说的话转换成画面，可每次一想到“灵骨塔”
，就开始走神，我所不能理解的是，既然目标锁定在灵骨塔，为什么不能直奔主题呢？
“唐末之后的千余年间，兴教寺真是历尽了几度兴废、多少荣枯啊！
在清朝同治年间，兴教寺内有不少建筑物都遭到了破坏，还一度被战火焚毁，听着就让人心痛！
可也奇怪了，那三座灵骨塔却并没有受到致命破坏。”
越是听他这样说，我越是急着要一睹灵骨塔的风采。
不过，真的看到了佛塔，多少还是有一点小小的失望。
我原本以为，这里安葬的是玄奘这样的一位高僧，他的灵塔一定是极其高大、华丽的。
看来我预想错了，眼前的这座灵塔古旧而又素朴，可再仔细去看它，心中忽然清明起来。
因为西跨院这里有玄奘灵塔，所以又被称为“慈恩塔院”
，玄奘与其弟子窥基创立了唯识宗，也叫“慈恩宗”
，所以兴教寺西跨院才得了这么个名字。
慈悲塔院是玄奘法师及其弟子窥基法师、圆测法师的遗骨安葬处。
这里建有并列的三座舍利灵塔，距今已有一千三百多年的历史。
在灵塔以北的慈恩殿里，还陈列着玄奘法师及其弟子的石像。
窥基法师大家应该不陌生了，就是那位“三车和尚”
。
也算他有慧根，从最初的乖张顽劣而渐渐明白佛理，终于成为一代宗师。
那位圆测法师，或许大家就会觉得比较陌生了。
传说在一天深夜，慈恩寺内一片寂寥，大家都已经安睡了，只有玄奘法师还在昏黄的油灯下给窥基讲解《唯识论》，这是他新近翻译出来的一部论著。
窥基专心地听讲，可当他刚一扭头，却发现窗外闪过一条黑影。
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