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所以，“行道还是谋利”
不但是检验领导者自身素养的一个分水岭，还是领导工作能否顺利进行的唯一指标，更是领导者树立柔性权威的重要方式。
如果以行道而不是以谋利为领导目的，那么领导者自然而然就会立下为组织贡献全部心力的志向。
一旦这个志向确立，就如王阳明所说的“有志于道德的人，功名不足以拖累他的心志；有志于功名的人，富贵不足以拖累他的心志”
。
人在有志向时，就不会感到心累。
明白了这一点，企业领导者树立权威的第一条就是要有担当精神。
第一章中，我们简略谈到担当精神，现在我们详细谈论。
1508年，王阳明在今天的贵州修文县悟道。
他悟到了三条：一是“心即理”
，所有人心中都有天理，能彰显出自己的天理，就能认识到别人的天理，就能如未卜先知一样，知道别人的心；二是“知行合一”
，任何人都应该按照良知的指引去行动；三是“佛道之非”
。
而第三点，就是王阳明始终提倡的担当精神。
他曾对弟子毫不留情地说道：“佛道不可以治天下，因为它们弃人伦遗物理。”
所谓“弃人伦”
，就是放弃了“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”
这五种伦理关系；所谓“遗物理”
，就是对社会上的一切采取逃避态度。
有弟子曾向他请示说，想去深山老林中修行，王阳明教训他，人生到处都是修行场，何必去深山老林？
王阳明这样说，是他对儒家“入世精神”
的高度赞扬。
在他看来，人来到这个世界上必有其使命，这个使命是“修身、齐家、治国、平天下”
。
人只有为社会做贡献，才是真正的人，我们必须做事，必须为天下贡献力量，才不枉此生。
这就是一种担当精神。
作为一个组织的领导者，倘若没有这种担当精神，那无论你能力多强，智商多高，都不可能管理好你的企业。
王阳明悟道不久，同乡毛应奎便把他办公之余休息的地方称为“远俗亭”
，还请王阳明写篇文章纪念。
王阳明毫不客气地为他作了一篇记。
王阳明说：“俗习和古道互为消长。
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