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若照他的原语记录下来,那便是“你们要回去,我就要把你们全数杀掉。”

所以群臣不敢复言了)。

此时割据中原的异族,既已奄奄待毙,宋武帝又因内部矛盾深刻,不暇经略北方,北方遂为所据。

然自孝文帝南迁以前,元魏立国的重心,仍在平城。

属于南方的侵略,仅是发展问题,对于北方的防御,却是生死问题,所以要于平城附近设六镇,以武力为拱卫。

南迁以后,因待遇的不平等,而酿成六镇之乱。

因六镇之乱而造成一个尔朱氏、连高氏、贺拔氏、宇文氏等,一齐带入中原。

龙争虎斗者,又历五六十年,然后统一于隋。

隋、唐先世,到底是汉族还是异族,近人多有辩论。

然民族是论文化的,不是论血统的。

近人所辩论的,都是血统问题,在民族斗争史上,实在无甚意义。

至于隋唐的先世,曾经渐染胡风,也是武川一系中的人物,则无可讳言。

所以自尔朱氏之起至唐初,实在是武川的武力,在政治舞台上活跃的时代。

要到唐贞观以后,此项文化的色彩,才渐渐淡灭(唐初的隐太子、巢剌王、常山愍王等,还都系带有胡化色彩的人)。

五胡乱华的往事,虽然已成过去,然在军事上,重用异族的风气,还有存留。

试看唐朝用蕃将蕃兵之多,便可明白。

论史者多以汉唐并称。

论唐朝的武功,其成就,自较汉朝为尤大。

然此乃世运为之(主要的是中外交通的进步)。

若论军事上的实力,则唐朝何能和汉朝比?汉朝对外的征讨,十之八九是发本国兵出去打的,唐朝则多是以夷制夷。

这以一时论,亦可使中国的人民减轻负担,然通全局而观之,则亦足以养成异族强悍,汉族衰颓之势。

安禄山之所以蓄意反叛,沙陀突厥之所以横行中原,都由于此。

就是宋朝的始终不振,也和这有间接的关系。

因为久已柔靡的风气,不易于短时期中训练之使其变为强悍。

而唐朝府兵的废坏,亦和其搁置不用,很有关系的。

府兵之制起于周。

籍民为兵,蠲⑩其租调,而令刺史以农隙教练。

分为百府,每府以一郎将主之,而分属于二十四军(当时以一柱国主二大将,一将军统二开府,开府各领一军),其众合计不满五万。

隋、唐皆沿其制,而分属于诸卫将军。

唐制,诸府皆称折冲府。

各置折冲都尉,而以左右果毅校尉副之。

上府兵一千二百人,中府千人,下府八百人。

民年二十服兵役,六十而免。

全国六百三十四府,在关中的有二百六十一府,以为强干弱枝之计。

府兵之制:平时耕以自养。

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