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十一
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秦腔茶社的兴起，在很多年后，都是一些专家研究探讨的话题，眼看着“黄昏”
“没落”
了的艺术，怎么突然以这种样式“复苏”
“勃兴”
起来了呢？仅仅是更多的“乡巴佬进城”
，“卷土重来”
了“乡村文明的种子、基因”
吗？恐怕是难以简单厘清这种文化现象的。
因为走进茶社的，不仅有乡村进城的“暴发户”
“土老板”
“新移民”
，也有老城根的“老城砖”
“老井盖”
“老茶壶”
。
而且还有大学教授、机关干部、各类职员。
反正什么人都有。
总之，这里是能够与歌厅、舞场、酒吧、咖啡屋、洗脚房，抢分一杯城市夜消费浓羹的地方了。
那阵儿，地县专业剧团，甚至农村业余剧团，凡能唱的、能拉的、能敲的，都纷纷拥入这个城市了。
他们游走在一个个大街小巷，循着锣鼓家伙与板胡奏出的秦声秦韵，走进一个个能够一显身手的地方，“撸”
上几板“稠的”
，也就是唱上几板“硬扎戏”
，以求雇主“搭红”
“上货”
。
“上货”
就是上钱。
所谓“搭红”
，是搭给演唱者的一条红绸子。
那条红绸子代表着十元，或者一百元钱。
雇主根据对演员表现的喜好程度，承诺着“搭红”
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