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从容面对生死(第2页)

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或亦是转未来三途恶道之苦,于今生轻受,以速了偿也。

“自己所有衣服诸物,宜于病重之时,即施他人。

若依《地藏菩萨本愿经如来赞叹品》所言供养经像等,则弥善矣。

“若病重时,神志犹清,应请善知识为之说法,尽力安慰。

举病者今生所修善业,一一详言而赞叹之,令病者心生欢喜,无有疑虑。

自知命终之后,承斯善业,决定生西。”

人们既然能参透生死,也不必执着于生活中的一些小事儿,人生在世,事事随行就可以了。

有这样一个故事。

一次,一位富人请仙崖禅师为家族兴旺写些祝语,以便作为传家之宝代代相传。

仙崖禅师展开纸,写道:“父死,子死,孙死。”

富人看了之后非常生气,说道:“大师,我敬重您,请您写些祝语,可是您为什么会写些诅咒的话呢?”

仙崖禅师解释道:“假如你的儿子先于你离开人世,你将十分悲痛;假如你的孙子在你儿子的前面死去,那你和你的儿子都将会悲痛欲绝;假如你的家人一代一代地照我所写的次序死去,那就叫享尽天年。

我认为这才是真正的兴旺。”

禅师认为,不管能否察觉到,人类的存在是不能与自然偏离的。

淡定小语

人生在世,一切皆为自然。

事事随行,何必苛求虚无的完美呢?人越是想强调自我,想达到一种不可能的完美,就越会偏离存在的中心。

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