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菩提之心是一种灵悟
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常体般若生智慧，开发菩提得灵悟，菩提之心是一种灵悟之心。
人越不为外物所扰，悟性越高，也就越发聪慧。
弘一法师曾为僧众和善友们讲解“发菩提心”
的佛法要义：“‘菩提’二字是印度的梵语，翻译为‘觉’，也就是成佛的意思。
发者，是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。
为什么要成佛呢？为利益一切众生。
须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。
以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不着我相。
所以发菩提心的人，应发以下之三种心：
“一、大智心：不着我相。
此心虽非凡所能发，亦应随分观察。
“二、大愿心：广修善行。
“三、大悲心：救众生苦。
“又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿：
“一、众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。
“二、烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。
“三、法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。
“四、佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。
“如何说誓愿一切众生？这里有两种解释：一就浅来说，我也是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。
再进一步言，真发菩提心的，必须彻悟法性平等，绝不是我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。”
菩提心要懂得开悟，一个能够开悟的人，领悟能力高了，认知层次高了，他自己就与以前不同了。
一个一度迷茫的青年找到禅师问：“大师，有一件事使我整夜都睡不好，我感到很迷惘，希望您能帮我指出一条光明的道路。”
禅师听后，没有说话，青年继续说：“有人赞我是天才，将来肯定有所作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。
您怎么看呢？”
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