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鲁虹指出，方力钧强调以个人经历作为创作的基本出发点，他试图通过对生活的深度体验从而去呈现“人性的共同性”
。
在方的作品中，人物不是具体的某个人，而是一个符号表征，是艺术家“对当下人生存体验的理解、想象与升华”
。
而第三个方面，则指艺术家创作方法的“另类”
性。
具体可体现在如下三个方面：（1）以照片如画，但是取消人物的个性，而以独特的艺术符号表现人的共性；（2）适度借用漫画的造型手法，将自己的面部特征投射到作品人物中；（3）在自由组合画面空间的前提下借用类似广告与版画的手法，使作品带有极其强烈的视觉效果。
除了鲁虹先生外，黄立平先生也于3月30日在雅昌艺术网发布了一篇题为《“光头”
的背影》的文章。
该文章高度肯定了方力钧的艺术创作和思想观念，评价其为一个坚守精神世界独立价值，真正把艺术当作精神事业和人生使命的人。
（三）其他文章
除上述几篇文章之外，两个月期间还出现了一些讨论主题比较独立的文章。
王怀义、许燕发表了一篇题为《另一种“童心说”
——陈丹青〈陌生的经验〉中的艺术理论》的文章，该文章是对陈丹青《陌生的经验——陈丹青艺术讲稿》一书的书评。
作者从三个方面对陈丹青的观点进行概括。
（1）童心：绘画的精神，这部分论述了陈对于“孩子气”
精神的推崇，即“一种少年精神，一种新奇的艺术眼光，一种活生生的、灵动的、不掺假的生命活力”
，具体表现在绘画创作中的纯粹、憨直、无功利，以及对生命真实的直接表现。
陈认为“孩子气”
是艺术的“根本和生命所在”
。
（2）丰富而纯粹：绘画的创作与观看，这部分论述了陈丹青所认为的“孩子气”
精神在绘画创作和观看中的表现。
陈以印象派画家为例，提出“孩子气”
的创作遵循感觉第一的原则。
而“孩子气”
的观看，则是一种“初见”
般的观看，“抛开作者身份和历代前见，回到真实现场”
。
（3）重视早期作品、次要作品：艺术史再评价，这部分论述了陈对于艺术史的领域或边界的重新划定。
在陈看来，艺术家的早期作品，以及呈现底层人生活状态的“次要的作品”
，同样应该受到重视。
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