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序
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接到出版社张编辑告知拙著即将付印的电话时，我正“窝”
在甘肃省天祝县祁连镇的大山里。
张编辑说书名定为《与古人对话》，还需我为“对话”
作序，我顿生感悟。
身在滴水成冰的祁连深山，遥望四际素裹银装，待在四面透风的帐篷里，守着总是不着调的煤炉，奇冷难耐，艰辛难当。
而对话古人这种事，实际上，自我进驻祁连就开始了。
通常所说的对话，对话双方或者多方起码应该具备能使对方听得懂的表述能力，不过，有些时候，对话的一方仅做特征表述，比如早已逝去的先辈，比如祁连古墓。
2019年9月底，甘肃省武威市天祝藏族自治县祁连镇，镇北的山顶，这天上午，修整土地的工人突然丢下挖掘机，跑去见队长。
工人气喘吁吁：“挖到了一个大黑洞，洞里有个大黑箱子。”
闻听此言，队长跑到黑洞前，往下看，倒吸了一口凉气，大黑箱子分明是一口大棺材呀！
眼前有可能是一个古墓！
队长拨通了武威市博物馆的电话。
文物无小事，很快，我们考古队进驻祁连镇——开始了与古人的对话。
对话的第一个话题｜大墓的修建年代？
一条墓道，墓门前码放着封门砖。
搬走封门砖，墓道挨近墓门处，东西两侧各有一个壁龛，东边的壁龛有43件组彩绘俑，西边的壁龛有27件组彩绘俑。
其中的人俑身上的衣袍显现着典型的唐朝特征——对话古人，我们考古人“听到”
的回答是：大墓属唐代。
对话的第二个话题｜墓主人是谁？
甬道置有墓志，志文为“大周故慕容府君墓志”
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