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第59章防弊之心
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防弊之心乌乎起？曰：起于自私。
请言公私之义。
西方之言曰：人人有自主之权。
何谓自主之权？
各尽其所当为之事，各得其所应有之利，公莫大焉，如此则天下平矣。
防弊者欲使治人者有权，而受治者无权，收人人自主之权，而归诸一人，故曰私。
虽然，权也者，兼事与利言之也。
使以一人能任天下人所当为之事，则即以一人独享天下人所当得之利，君子不以为泰也。
先王知其不能也，故曰：
“不患寡而患不均。”
又曰：“君子有絜矩之道，言公之为美也。”
地者积人而成，国者积权而立，故全权之国强，缺权之国殃，无权之国亡。
一部之事，尚、侍互让；一省之事，督抚互让；一君之事，君国民互让。
争固不可也，让亦不可也。
争者损人之权，让者损己之权。
争者半而让者半，是谓缺权；举国皆让，是谓无权。
夫自私之极，乃至无权。
然则防弊何为乎？吾请以一言蔽之曰：因噎而废食者必死，防弊而废事者必亡！
《论中国积弱由于防弊》
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