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第102章公理无东西，大道无古今
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柳宗元曰：“吏于上者，民之役而非以役民而已。”
西人之谚曰：“官吏者天下之公仆也，若以民之役役民，以奴仆鞭棰其主人，则不伦孰大于是。”
余窃观中国古圣贤创业垂训，具合于泰西民权之宗旨，盖公理无东西，而大道无古今，凡有血气，其积思所至均也。
尧舜官天下，求贤禅让，何与美利坚合众国公举总统制类也？汤武顺天应人，以放伐独夫，代膺大位，何与欧洲列国之民迫其政府更革政治类也？孔子对哀公曰：“百姓足，君孰与不足？”
孟轲以君为轻，民为贵，发明民权，岂有彰明较著于此者哉？意者孔孟之时，距三代不远，尧舜之道，布在方策，令夫一圣一贤，得志于当时，有所成就，盖有难测者矣。
《民权篇》
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