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第270章历史的互缘
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历史现象，最多只能说是“互缘”
，不能说是因果。
互缘怎么解呢？谓互相为缘。
佛典上常说的譬喻，“相待如交芦”
，这件事和那件事有不断的联带关系，你靠我、我靠你才能成立。
就在这种关系状态之下，前波后波，衔接动**，便成一个广大渊深的文化史海。
我们做史学的人，只要专从这方面看出历史的“动相”
和“不共相”
。
倘若拿“静”
的“共”
的因果律来凿四方眼，那可糟了。
然则全部历史里头，竟自连一点因果律都不能存在吗？是又不然。
我前回说过，文化总量中，含有文化种、文化果两大部门。
文化种是创造活力，纯属自由意志的领域，当然一点也不受因果律束缚；文化果是创造力的结晶，换句话说，是过去的“心能”
，现在变为“环境化”
。
成了环境化之后，便和自然系事物同类，入到因果律的领域了。
《研究文化史的几个重要问题》
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