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中间有在法政专门学校讲的细胞构造,在体育师范讲的历史哲学,在某女子中学讲的新心理学总而言之普照十方,凡我青年,无不蒙庇。
所以中国人民近来常识才有这么发达。
泰戈尔来京时,我也到真光去听。
他的声音是狠美妙。
可惜我们(至少我个人)都只了解他的音乐,而对于他的意义倒有点模糊了。
“自杜先生来华后,我们国内名人的讲演也不少。
我有一个同学他差不多是没有一回没去听的,所以我送他一个‘听讲博士’的绰号;他的‘智识欲’真同火焰山一样的热烈。
他当没有讲演听的时候只好打呵欠,他这样下去,还怕不博学得同哥德,斯忒林堡一样。
据他说近来很多团体因为学校太迟开课发起好几个讲演会,他自然都去听了。
他听有‘中国工会问题’,‘一个新实在论的人生观’,‘中外戏剧的比较’,‘中国宪法问题’,‘二十世纪初叶的教育’我问他他们讲的什么,他说我听得太多也记不清了,我家里有一本簿子上面贴有一切在副刊记的讲演辞,你一看就明白了。
他怕人家记得不对,每回要亲身去听,又恐怕自己听不清楚,又把人家记的收集来,这种精益求精的精神,是值得我们模仿的,不过我很替他们担心。
讲演者费了半月工夫,迟睡早起,茶饭无心,预备好一篇演稿来讲。
我们坐洋车赶去听,只恐太迟了,老是催车夫走快,车夫固然是汗流浃背,我们也心如小鹿乱撞。
好,到了,又要往人群里东瞧西看,找位子,招呼朋友,忙了一阵,才鸦雀无声地听讲了。
听的时候又要把我们所知道的关于工会,宪法,人生观,戏剧,教育的智识整理好来吸收这新意思。
讲完了,人又波涛浪涌地挤出来。
若使在这当儿,把所听的也挤出来,那就糟糕了。
“我总有一种偏见:以为这种Public-leia是一种Yankee-disease。
他们同我们是很要好的,所以我们不知不觉就染了他们的习惯。
他们是一种开会,听讲,说笑话的民族。
加拿大文学家StepkenLeayDiscland里曾说过美国学生把教授的讲演看得非常重要,而英国牛津大学学生就不把lecture当作一回事,他又称赞牛津大学学生程度之好。
真的我也总怀一种怪意思,因为怕挨骂所以从来不告人,今日无妨同你一讲。
请你别告诉人。
我想真要得智识,求点学问,不只那东鳞西爪吉光片羽的讲演不济事,就是上堂听讲也无大意思。
教授尽可把要讲的印出来,也免得我们天天冒风雪上堂。
真真要读书只好在**,炉旁,烟雾中,酒瓶边,这才能领略出味道来。
所以历来真文豪都是爱逃学的。
至于Swift的厌课程,Gibbon在自传里骂教授,那又是绅士们所不齿的,……”
他讲到这里,人也倦了,就停一下,看桌子上栗子花生也吃完,茶也冷了。
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