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中国普通一般自命为名士才子之流，到了风景清幽地方，一定照例他说若使能够在此读书，才是不辜负此生。
由这点就可看出他们是不能真真鉴赏山水的美处。
读书是一件乐事，游山玩水也是一件乐事。
若使当读书时候，一心想什么飞瀑松声绝崖远眺，我们相信他读书趣味一定不浓厚，同样地若使当看到好风景时候，不将一己投到自然怀中，热烈领会生存之美，却来排名士架子，说出不冷不热的套话，我们也知道他实在不能够吸收自然无限的美。
我一想到这事，每每记起英国大诗人Chaucer的几行诗（这几行是我深信能懂的，其余文字太古了，实在不知道清楚）。
他说：
&hemontheofMayIsen，andthatIherethefoulessytheflye，FarurlmybokeandmydevodeofGoodWomen.
大意是当五月来的时候，我听到鸟唱，花也渐渐为春天开，我就向我的书籍同宗教告别了。
要有这样的热诚才能得真正的趣味。
徐旭生先生说中国人缺乏enthusiasm，这句话真值得一百圈。
实在中国人不止对重要事没有enthusiasm，就是关于游戏也是取一种逢场作戏随便玩玩的态度，对于一切娱乐事情总没有什么无限的兴味。
闭口消遣，开口销愁，全失丢人生的乐趣，因为人生乐趣多存在对于一切零碎事物普通游戏感觉无穷的趣味。
要常常使生活活泼生姿，一定要对极微末的娱乐也全心一意地看重，热烈地将一己忘掉在里头。
比如要谈天，那么就老老实实说心中自己的话，不把通常流俗的意见，你说过来，我答过去地敷衍。
这样子谈天也有真趣，不至像刻板文章，然而多数人谈天总是一副皮面话，听得真使人难过。
关于说到这点的文章，我最爱读兰姆（Lamb）的Mrs.Battle’sopinionsonWhist。
那是一篇游戏的福音，可惜文字太妙了，不敢动笔翻译。
再抄一句直腿者流的话来说明我的鄙见罢。
A-aCollegeWirdcw里说：
“一个人对于游戏的态度愈是郑重，游戏就越会有趣。”
因为我们对于一切都是有些麻木，所以每回游玩山水，只好借几句陈语来遮饰我们心理的空虚。
为维持面子的缘故，渐渐造成虚伪的习惯，所以智识阶级特别多伪君子，也因为他们对面子特别看重。
他们既然对自然对人情不能够深切地欣赏，只好将快乐全放在**欲虚荣权力钱财……这方面。
这总是不知生活术的结果。
有人说，我们向文学求我们自己所缺的东西，这自然是主张浪漫派人的说法，可是也有些道理。
我们若使不是麻木不仁，对于自己缺点总特别深切地感觉。
所以对没有缺点的人常有过量的赞美，而对于有同一缺点的人，反不能加以原谅。
Turgeniev自己意志薄弱，是Hamlet一流人物，他的小说描写当时俄国智识阶级意志薄弱也特别动人。
Hazlitt自己脾气极坏，可是对心性慈悲什么事也不计较的Goldsmith却啧啧称美。
朋友的结合，因为二人同心一意虽多，而因为性质正相反也不少。
为的各有缺点各有优点，并且这个所没有的那个有，那个自己惭愧所少的，这个又有，所以互相吸引力特别重。
心思精密的管仲同性情宽大的鲍叔，友谊特别重；拘谨守礼的Addison和**不羁的Steele，厚重老成的Southey，和吃大烟什么也不管的Ce也都是性情相背，居然成历史上有名友谊的榜样。
老先生们自己道德一塌糊涂，却口口声声说道德，或者也是因为自己缺乏，所以特别觉得重要。
我相信天下没有那么多伪君子，无非是无意中行为同口说的矛盾罢了。
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