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本来真干事的人不讲话，口说莲花的多半除嘴外没有别的能力。
天下最常讲爱情者无过于文学家，但是古往今来为爱情而牺牲生命的文学家，几乎找不出来。
Turgeniev深深懂得念文学的青年光会说爱情，而不能够心中真真地燃起火来，就是点着，也不过是暂时的，所以在他的小说里他再三替他的主人翁说没有给爱情弄得整夜睡不着。
要做一件事，就不宜把它拿来瞎想，不然想来想去，越想越有味，做事的雄心力气都化了。
老年人所以万念俱灰全在看事太透，青年人所会英气勃勃，靠着他的盲目本能。
Carlyle觉得静默之妙，做了一篇读起来音调雄壮的文章来赞美，这个矛盾地方不知道这位气吞一世的文豪想到没有。
理想同现实是两个隔绝的世界，谁也不能够同时候在这两个地方住。
荷马诗里说有一个岛，中有仙女（Siren）她唱出歌来，水手听到迷醉了，不能不向这岛驶去，忘记回家了。
又说有一个地方出产一种莲花，人闻到这香味，吃些花粉，就不想回到故乡去，愿意老在那里滞着。
这仙女同莲花可以说都是文学象征。
还没有涉世过仅仅由文学里看些人生的人一同社会接触免不了有些悲观。
好人坏人全没有书里写的那么有趣，到处是硬板板地单调无聊。
然而当尝尽人海波涛后，或者又回到文学，去找人生最后的安慰。
就是在心灰意懒时期文学也可以给他一种鼓舞，提醒他天下不只是这么一个糟糕的世界，使他不会对人性生了彻底的藐视。
法朗士说若使世界上一切实情，我们都知道清楚，谁也不愿意活着了。
文学可以说是一层薄雾，盖着人生，叫人看起不会太失望了。
不管作家书里所谓人生是不是真的，他们那种对人生的态度是值得赞美模仿的。
我们读文学是看他们的伟大精神，或者他们的看错人生处正是他们的好处，那么我们也何妨跟他走错呢，MarcusAurelius的宇宙万事先定论多数人不能相信，但是他的坚忍质朴逆来顺受而自得其乐的态度使他的冥想录做许多人精神的指导同安慰。
我们这样所得到的大作家伦理的见解比仅为满足好奇心计那种理智方面的明白人生真相却胜万万倍了。
十七年二月于北大西斋。
寄给一个失恋人的信
秋心：
在我心境万分沉闷的时候，接到你由艳阳的南方来的信，虽然只是潦草几行，所说的又是凄凉酸楚的话，然而我眉开眼笑起来了。
我不是因为有个烦恼伴侣，所以高兴。
真真尝过愁绪的人，是不愿意他的朋友也挨这刺心的苦痛。
那个躺在**呻吟的病人，会愿意他的家人来同病相怜呢？何况每人有自各的情绪，天下绝找不出同样烦闷的人们。
可是你的信，使我回忆到我们的过去生活；从前那种天真活泼充满生机的日子却从时光宝库里发出灿烂的阳光，我这彷徨怅惘的胸怀也反照得生气勃勃了。
你信里很有流水年华，春花秋谢的感想。
这是人们普遍都感到的。
我还记得去年读ArheOldWives’Tale最后几页的情形。
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