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对面乃是清净道高人，此事也並不涉及玉琼山机密，说来倒也无伤大雅。
“原来如此！”
李道人露出恍然之色，“这便不奇怪了————”
苏墨不语，只是静待其后文。
“小友可知，那位左道所修的是何等邪法？”
李道人突然问道。
苏墨不解道：“难道不是那一门丹道邪术？”
李道人闻言笑著摇头：“自然不是，那人修行的是我神真一道的路子，而且其所请的乃是一尊邪魔。”
请邪魔！
苏墨心中一惊。
天下邪修之道不知凡几，可谓是各有千秋。
但若要论及其中隱患，神真一道的邪法可谓是最为凶险。
神真道，乃是观想存神，真灵飞升之道。
初入此道修行之时，同样要以天地元冲刷神念，但却並不服，而是藉此来洗去其中杂念虚妄，只留下其中一点最为纯粹的本性真灵。
真灵一现，即便未入一境，亦可借天地自然之力施法。
然后凭藉那一点纯粹的本性真灵，依靠秘法或者外物，凝结出一枚【真灵牌】，以此来破入一境。
其一境谓之【观神】境。
入一境之后，须得参详诸天仙神图鑑、神像，选择合適的尊神，日夜观想，得其真意，並节制自身言行，不断调整观想的神明形象，使其与自身愈加契合，直到神明形象最终確定，神、灵合一，便可將之请入体內关窍，成就內景神，以此破入二境。
於神真道而言，人体周身百穴、诸多宫窍皆可请神入驻，有前辈请三部八景二十四身神得道，亦有高人只请泥丸一尊便足以登仙，並无高低上下之分，只与自身修行之道契合便可，而无论请神多少，真灵都受境界所限，修为並不会相差太多；
但也有几处关键须得注意。
其一，存思神灵不可太弱，亦不可过强，且需与自身修行道路相合，否则反受其害，若未能完全契合便请入內景，则日后修为再难进益；
其二，请神不可请神灵本尊，因其位阶太高，真灵无法统摄，反受镇压，亦不可请凶神、邪神，否则一旦对方有所感悟，反而被鳩占鹊巢，成为降身容器；
这第二点尤为关键。
若是正道修真，自然不会逾越雷池一步。
可总有些心思不正之辈，修行只求速成，那就一切都难说了。
而这类修士，往往连参详凶神、邪神的耐性也没有，反而另闢蹊径，去参详邪魔一流。
这就要比凶神、邪神更为凶险十倍、百倍！
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