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七(第3页)

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“为什么?!

为什么……”

张作霖又再次怒不可遏地大声质问着。

是啊!

张学良为什么不做李世民,也不当今天中国的裕仁天皇呢?这要从张学良的思想成长过程去寻找原因。

张学良虽然生在草莽出身的大军阀、一代军政府首脑之家,但他的思想却远远超越了其父亲张作霖先做东北王、最终要当中国的皇上的境界。

究其思想核心是爱国主义。

用他最近在美国反复说的一句话来说:“我年轻时可以说是‘爱国狂’。”

对此,他的原任机要秘书郭维城曾做如下论证:

他的思想的根源,是坚定彻底的爱国主义。

这一思想的形成基本来自两个方面:一是中国传统的孔孟老庄的忠君体国,民为国本,和无我的思想、侠义的思想;一是西方民主主义的自由、平等、博爱的思想,和民有、民治、民享的思想。

他承认“受西方教师与朋友的影响超过本国的师友。”

张学良的爱国思想,是以其民主主义思想为基础的。

他把“以民意为准则”

作为自己思想和行动的出发点。

另外,中国伟大的民主主义革命先驱孙中山先生的三民主义,对张学良的爱国主义思想的形成,也起了很大的作用。

张学良和孙中山先生曾有过一次间接交往和一次相见晤谈,为一般读者所鲜知。

现简介如下:

一九二二年六月十六日,孙中山先生蒙难广州观音山,后避居上海。

为了击溃暗中支持陈炯明发难的吴佩孚,他曾构想和相继败在直系手下的皖系段祺瑞、奉系张作霖,结成孙、段、张反直大三角联盟。

其间,他意外地收到了张学良纵论天下的信牍,令他惊叹不已。

当他获知张学良尚不满二十二岁的时候,他似乎看到了东北未来的希望。

因此,他当即挥毫写了如下这封信:

汉卿仁兄惠鉴:

顷诵手书,借悉一切。

所论奉省暂指冷静态度,以俟时机,实为特识。

文顷致书尊公,述此后军事进行,宜由西南发难,据险与敌相持,使彼欲进不得,欲退不可。

然后尊公以大兵直捣北京,略定津保,以覆其巢穴,绝其归路,敌必可灭,正与高明之见不谋而合。

望力持定见,他日运筹决胜,可望预期也。

韩芳辰君来,连日讨论,悉东三省整军经武,养锐待发,曷胜忻慰。

兹特请汪精卫先来谒,一切代述。

希赐接洽为荷。

专复。

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