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政治中，坚持原则是好事。
然而政治，是妥协的艺术。
一个人既有原则，但又不得不妥协，他就会过得很憋屈。
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比一根筋坚持原则的死脑筋，还憋屈。
后者，无非政治上被打压。
前者，心灵肉体，双重受伤。
长安二年，刘知几任着作佐郎兼修国史。
接下来的六年，每一日都经历理想与现实的撕裂。
修《唐书》时，武三思要求为张易之、张昌宗兄弟立佳传、美传。
修《则天实录》时，要求将武则天登基写为临危受命、顺天应人。
所有暴政均是酷吏所为，只强调武则天罢酷吏、兴仁政。
屠杀李唐宗室之举能删则删，不能删减的则模糊一下，一笔带过。
史馆内，只有朱敬则、徐坚、吴兢是他的盟友，他们都坚持秉笔直书。
其他人要么中立，要么依附权贵。
一束光照进铁塔，铁塔内肮脏龌龊被显现，于是，这束光便有了罪。
朱敬则，被贬官外放。
吴兢因为修《则天实录》时坚持写下张昌宗、张说构陷魏元忠的真相，先后遭到张说和李林甫的报复。
徐坚是三人里受打压最少的。
一是因为出身名门，且声望拉满。
二是他从不跟监修、权贵正面吵架。
但只要落笔写史，就绝不歪改、绝不造假。
你可以不让他写，可以压着他的稿子不用，但只要让他动笔，他就绝对按真相来，半点不曲笔迎合。
他属于那种，不跟你一起喊口号送死，但以和你站一起扛事的盟友。
刘知几修史的六年，每天都在受精神折磨。
景龙二年，他实在受不了史馆被权贵操控、被迫曲笔造假，上书请求辞去史职。
但私修当朝史书，任何朝代都是大罪。
既然修不真史书，那就写一部“教别人该怎么修史书”
的书。
他把自己的史学理想、所有憋屈、对史馆的批判、对曲笔的愤怒，全写进了《史通》。
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