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“將人分四等？”
“狂妄之辈！”
在场之人听闻，不仅是年轻一代的异人，不少老一辈都觉这冯曜得了失心疯。
连古往圣贤都只敢根据不同人对“道”
的理解，划分上士、中士、下士，这冯曜居然敢將人划分为四等！
而江流却知道，这所谓的四等人，还真就能对应的这下士、中士和上士。
上士闻道，勤而行之——
不就是第四等有术有道之人？
中士闻道，若存若亡——
便是有术有道，但不知“道”
该怎么走的第三等人。
下士闻道，大笑之，不笑不足以为道——
则对应冯曜口中的第一等人，以及第二等人。
芸芸眾生，有术无道，前者隨波逐流，后者对自己的本事也是处於一种放任状態，亦是一种形式上的隨波逐流。
可以说，这就是冯曜对《道德经》第四十一章中的一句话的重新解构与定义。
“你觉得全性是你定义之中的第几等人？”
江流问道。
“第三等。”
冯曜此时未加入全性，但也了解过全性的所作所为，认为全性就是一群有术，也知道该有个“道”
，但不知该怎么走的误入歧途之人。
“哈哈，这人太有意思了！”
火德宗一方，一身著红色衬衫，头扎著两个冲天鬏的少年捧腹大笑，道，“你是读书读傻了，要当圣人吗？竟然想到去教化妖人！”
咚！
可话音刚落，这人就被火德宗的褚掌门在脑袋上狠狠地锤了一下，骂道：“丰平，別乱说话！”
诚然。
那冯曜的理念可谓是惊世骇俗，但能提出这样的理念，对方显然是认为自个有那样的能力，也有那样的想法。
无论成与不成，至少他们这些修行之人，都应该抱有一份敬意。
张静清亦是差不多的想法，只是並不认为这冯曜能成，而且极有可能还会因此迷失自我，毕竟人心复杂，又怎能真分为这四等？
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